J\u00e1mbors\u00e1gra t\u00f6rekszel, \u00f3 Fil\u00f3tea, mert a vall\u00e1sb\u00f3l tudod, hogy ezen er\u00e9nyt az isteni Fels\u00e9g kedveli. Mivel azonban a kis hib\u00e1k, melyekbe v\u00e1llalkoz\u00e1sunk kezdet\u00e9n es\u00fcnk, annak folyam\u00e1n nagyokk\u00e1 s v\u00e9g\u00fcl csaknem jav\u00edthatatlanokk\u00e1 lesznek, elker\u00fclhetetlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges mindj\u00e1rt kezdetben igaz\u00e1n tudnod, mi a j\u00e1mbors\u00e1g. Mert csak egy igazi j\u00e1mbors\u00e1g van, rossz \u00e9s semmit sem \u00e9r\u0151 fajt\u00e1ja azonban t\u00f6bbf\u00e9le. Ha ezeket j\u00f3l meg nem k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteted, k\u00f6nnyen csalatkozhatol \u00e9s helytelen s babon\u00e1s j\u00e1mbors\u00e1gra adhatod magad.
Egy Arelius nev\u0171 fest\u0151, k\u00e9peinek n\u0151alakjaiul oly n\u0151ket festett le, kik ir\u00e1nt hajland\u00f3s\u00e1ggal viseltetett; \u00e9ppen ilyen m\u00f3don rajzolja ki-ki mag\u00e1nak az \u00e1h\u00edtatot azon k\u00e9pzet szerint, melyet szenved\u00e9lye vagy hajland\u00f3s\u00e1ga arr\u00f3l alkot. Oly ember, aki sokszor b\u00f6jt\u00f6l, ez\u00e1ltal j\u00e1mbornak tartja mag\u00e1t, b\u00e1rha titkos gy\u0171l\u00f6let rejlik sz\u00edv\u00e9ben; s m\u00edg nyelve hegy\u00e9t sem meri borba vagy v\u00edzbe m\u00e1rtani, nehogy a teljes \u00f6nmegtart\u00f3ztat\u00e1s ellen v\u00e9tkezz\u00e9k, moh\u00f3 \u00e9lvezettel nyeli el mindazt, amit a g\u00e1ncsol\u00f3d\u00e1s vagy r\u00e1galom el\u00e9je t\u00e1r, melyek kiel\u00e9g\u00edthet\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl szomj\u00fahoznak a felebar\u00e1t v\u00e9r\u00e9re. Valamely n\u0151 tal\u00e1n j\u00e1mbornak tartja mag\u00e1t, mert napj\u00e1ban szok\u00e1s szerint nagy sor im\u00e1ds\u00e1got mond el, egy\u00e9bk\u00e9nt pedig azut\u00e1n otthon s m\u00e1sutt minden k\u00e9pzelhet\u0151 ellens\u00e9ges, m\u00e9rges \u00e9s s\u00e9rt\u0151 sz\u00f3ra fakad. Ennek az ersz\u00e9nye a szeg\u00e9nyek sz\u00e1m\u00e1ra mindig t\u00e1rva van; de sz\u00edve elz\u00e1rk\u00f3zik az el\u0151l, hogy felebar\u00e1tj\u00e1t szeresse, akinek nem akar megbocs\u00e1tani. Amaz \u0151szint\u00e9n megbocs\u00e1t ellens\u00e9geinek; de hitelez\u0151it ki nem fizeti, hacsak arra nem k\u00e9nyszer\u00edtik. Ezek valamennyien igen j\u00e1mboroknak tartj\u00e1k magukat s tal\u00e1n a vil\u00e1g is annak tartja \u0151ket, pedig t\u00e1volr\u00f3l sem azok.
Mid\u0151n Saul k\u00fcld\u00f6ttei azzal a meghagy\u00e1ssal j\u00f6ttek, hogy D\u00e1vidot elfogj\u00e1k, ennek feles\u00e9ge, Michol, megcsalta \u0151ket, hogy menek\u00fcl\u00e9s\u00e9t eltitkolja. Egy faragott k\u00e9pet tett bele az \u00e1gyba, D\u00e1vid ruh\u00e1iba \u00f6lt\u00f6ztette s azt mond\u00e1, hogy D\u00e1vid beteg \u00e9s alszik. \u00c9p ilyen m\u00f3don csal\u00f3dnak sokan, kik a j\u00e1mbors\u00e1g k\u00fcls\u0151 ruh\u00e1j\u00e1ba s l\u00e1tszat\u00e1ba \u00f6lt\u00f6zk\u00f6dnek, kiket azt\u00e1n az emberek j\u00e1mboroknak s lelkieknek tartanak; pedig val\u00f3s\u00e1ggal csak \u00fcres \u00e1rnyk\u00e9pei az igaz j\u00e1mbors\u00e1gnak.
Az igazi j\u00e1mbors\u00e1g, \u00f3 Fil\u00f3tea, Isten szeretet\u00e9ben gy\u00f6kerezik s hogy helyesebben sz\u00f3ljak, a j\u00e1mbors\u00e1g maga a t\u00f6k\u00e9letes isteni szeretet. Ennek a szeretetnek malaszt a neve, mert lelk\u00fcnknek \u00e9kess\u00e9ge s azt Isten szem\u00e9ben sz\u00e9pp\u00e9 teszi. Amennyiben nek\u00fcnk er\u0151t ad a j\u00f3cselekedetre, szeretetnek mondjuk; amennyiben pedig azt eszk\u00f6zli, hogy a j\u00f3t buzg\u00f3n, hat\u00e1rozottan s gyakorta tegy\u00fck, j\u00e1mbors\u00e1g a neve s ekkor eg\u00e9szen t\u00f6k\u00e9letes. Ezt igen egyszer\u0171en, de eg\u00e9szen term\u00e9szetes p\u00e9ld\u00e1val magyar\u00e1zom meg. A struccmad\u00e1rnak van ugyan sz\u00e1rnya, de sohasem sz\u00e1ll a f\u00f6ld f\u00f6l\u00e9; a ty\u00fakok r\u00f6p\u00fclnek, de neh\u00e9zkesen, ritk\u00e1n s igen alacsonyan; a sas, a galamb s a fecske rep\u00fcl\u00e9se ellenben gyors, magas \u00e9s csaknem szakadatlan. \u00c9pp\u00edgy a b\u0171n\u00f6s\u00f6k f\u00f6ldh\u00f6z tapadt emberek, kik mindig a f\u00f6ld\u00f6n k\u00fasznak; az igazak, kik m\u00e9g nem eg\u00e9szen t\u00f6k\u00e9letesek, j\u00f3cselekedeteik \u00e1ltal az \u00e9g fel\u00e9 t\u00f6rnek ugyan, de ritk\u00e1n, lassan s a szellemnek n\u00e9mi neh\u00e9zkess\u00e9g\u00e9vel. Csak az igaz\u00e1n j\u00e1mbor lelkek sz\u00e1llnak mint a sasok s a galambok Istenhez, k\u00f6nny\u0171 magasra t\u00f6r\u0151 \u00e9s csaknem f\u00e1radhatatlan sz\u00e1rnyal\u00e1ssal. Egy sz\u00f3val a j\u00e1mbors\u00e1g nem egy\u00e9b, mint bizonyos lelki \u00fcgyess\u00e9g \u00e9s \u00e9l\u00e9nks\u00e9g, mely \u00e1ltal a szeretet benn\u00fcnk, vagy mi a szeretettel egy\u00fctt minden j\u00f3t megtesz\u00fcnk, amelyre csak k\u00e9pesek vagyunk. A szeretet teszi, hogy Isten parancsait kiv\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcl v\u00e9grehajtjuk; s a j\u00e1mbors\u00e1g eszk\u00f6zli, hogy azokat minden lehet\u0151 pontoss\u00e1ggal \u00e9s buzgalommal teljes\u00edtj\u00fck. Aki teh\u00e1t Istennek nem minden parancs\u00e1t tartja szemmel, az sem nem igaz, sem nem j\u00e1mbor; mert hogy igazak lehess\u00fcnk, szeretettel kell b\u00edrnunk; s hogy j\u00e1mborak legy\u00fcnk, a szereteten k\u00edv\u00fcl \u00e9l\u00e9nk s tev\u00e9keny buzgalommal is kell rendelkezn\u00fcnk, hogy annyi j\u00f3t tegy\u00fcnk, amennyire csak k\u00e9pesek vagyunk.
Mivel a j\u00e1mbors\u00e1g l\u00e9nyegileg nem egy\u00e9b, mint a szeretetnek nagy foka, nemcsak Isten minden parancs\u00e1nak teljes\u00edt\u00e9s\u00e9ben tesz benn\u00fcnket gyorss\u00e1, tev\u00e9kenny\u00e9 \u00e9s buzg\u00f3v\u00e1, hanem oly j\u00f3cselekedetek v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban is, melyekre nem k\u00f6telez benn\u00fcnket parancs s amelyek csup\u00e1n tan\u00e1cson vagy valamely k\u00fcl\u00f6n\u00f6s isteni sugallaton alapulnak. Az olyan ember, aki csak az im\u00e9nt kelt ki a s\u00falyos beteg\u00e1gyb\u00f3l, lassan j\u00e1r \u00e9s csakis akkor, ha kell; az \u00fajonnan megt\u00e9rt b\u0171n\u00f6s is mindaddig csak neh\u00e9zkesen, lassan \u00e9s csak k\u00e9nytelens\u00e9gb\u0151l j\u00e1r az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g \u00fatj\u00e1n, m\u00edg a szent j\u00e1mbors\u00e1gra el nem jutott. Akkor azt\u00e1n mint \u00e9p s er\u0151teljes ember az isteni t\u00f6rv\u00e9nyek \u00f6sv\u00e9ny\u00e9n nemcsak halad, hanem \u00f6r\u00f6mmel fut; s\u0151t nagy b\u00e1tran oly utakra is t\u00e9r, melyeket m\u00e1sok j\u00e1ratlanoknak tartottak s ahova \u0151t Isten szava ak\u00e1r az evang\u00e9liumi tan\u00e1csok, ak\u00e1r k\u00fcl\u00f6n\u00f6s kegyelmek \u00e1ltal h\u00edvja. Egysz\u00f3val, a szeretet s a j\u00e1mbors\u00e1g egym\u00e1st\u00f3l csak annyira k\u00fcl\u00f6nb\u00f6znek, mint a t\u0171z \u00e9s a l\u00e1ng. Ha a szeretet, mely a l\u00e9leknek szellemi t\u00fcze, er\u0151s l\u00e1nggal \u00e9g, j\u00e1mbors\u00e1g a neve; \u00fagyhogy a j\u00e1mbors\u00e1g tulajdonk\u00e9ppen csak a szeretet t\u00fcz\u00e9nek l\u00e1ngja mely a szeretetet gyorss\u00e1, tev\u00e9kenny\u00e9 \u00e9s buzg\u00f3v\u00e1 teszi az isteni parancsok v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1ban s az evang\u00e9liumi tan\u00e1csok \u00e9s isteni sugallatok k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u00e1mbors\u00e1gra t\u00f6rekszel, \u00f3 Fil\u00f3tea, mert a vall\u00e1sb\u00f3l tudod, hogy ezen er\u00e9nyt az isteni Fels\u00e9g kedveli. Mivel azonban a kis hib\u00e1k, melyekbe v\u00e1llalkoz\u00e1sunk kezdet\u00e9n es\u00fcnk, annak folyam\u00e1n nagyokk\u00e1 s v\u00e9g\u00fcl csaknem jav\u00edthatatlanokk\u00e1 lesznek, elker\u00fclhetetlen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges mindj\u00e1rt kezdetben igaz\u00e1n tudnod, mi a j\u00e1mbors\u00e1g. Mert csak egy igazi j\u00e1mbors\u00e1g van, rossz \u00e9s semmit sem \u00e9r\u0151 fajt\u00e1ja azonban t\u00f6bbf\u00e9le. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1159"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1161,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1159\/revisions\/1161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}