1. Mivel az im\u00e1ds\u00e1g mennyei vil\u00e1goss\u00e1got \u00e1raszt elm\u00e9nkben \u00e9s az isteni szeretet melenget\u0151 behat\u00e1s\u00e1nak nyitja meg akaratunkat, az\u00e9rt is nincsen alkalmasabb eszk\u00f6z, mely elm\u00e9nknek s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9t jobban eloszlatn\u00e1 \u00e9s sz\u00edv\u00fcnket a megromlott hajlamokt\u00f3l ink\u00e1bb megtiszt\u00edtan\u00e1, mint \u00e9ppen az im\u00e1ds\u00e1g. Mintegy a kegyelemnek vize ez, mely arra szolg\u00e1l, hogy lelk\u00fcnket b\u0171neit\u0151l megtiszt\u00edtsa a szenved\u00e9lyek perzsel\u0151 heve \u00e1ltal elgy\u00f6t\u00f6rt sz\u00edv\u00fcnket f\u00f6l\u00fcd\u00edtse s azon gyeng\u00e9d gy\u00f6k\u00e9rsz\u00e1lakat, melyeket az er\u00e9ny azokba bocs\u00e1tott, t.i. a j\u00f3 v\u00e1gyakat t\u00e1pl\u00e1lja.
2. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen aj\u00e1nlom neked a sz\u00edv bens\u0151 im\u00e1ds\u00e1g\u00e1t, f\u0151leg pedig azt, mely isteni
\u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk \u00e9let\u00e9vel \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9vel foglalkozik. Mert annak szeml\u00e9l\u00e9se \u00e9s megfontol\u00e1sa \u00e1ltal lelked azzal eg\u00e9szen betelik \u00e9s eg\u00e9sz k\u00fcls\u0151 \u00e9s bels\u0151 \u00e9letedet az \u00f6v\u00e9 szerint fogod ir\u00e1ny\u00edtani. \u0150 a vil\u00e1g vil\u00e1goss\u00e1ga: teh\u00e1t \u0151 benne, \u0151 \u00e1ltala s \u0151 \u00e9rette kell megvil\u00e1gos\u00edttatnunk. \u0150 v\u00e1gy\u00f3d\u00e1sunknak azon titkos f\u00e1ja, melyr\u0151l az \u00c9nekek \u00c9nek\u00e9nek szent menyasszonya besz\u00e9l; teh\u00e1t az \u0151 t\u00f6v\u00e9ben kell az \u00e9ltet\u0151 szel\u00edd leveg\u0151t bel\u00e9legzen\u00fcnk, ha sz\u00edv\u00fcnket a vil\u00e1g lehellete n\u00e9mileg f\u00e1radtt\u00e1 tette. \u0150 J\u00e1kobnak igazi k\u00fatja, az \u00e9l\u0151 \u00e9s tiszta v\u00edznek forr\u00e1sa; \u0151 hozz\u00e1 kell teh\u00e1t gyakorta j\u00e1rulnunk, hogy lelk\u00fcnkr\u0151l minden szennyet lemossunk. A kis gyermekek \u00e9desanyjuk besz\u00e9d\u00e9t hallv\u00e1n, \u0151k is megtanulnak besz\u00e9lni; \u00e9ppen \u00edgy ha elm\u00e9lked\u00e9seinkben \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nkkel foglalkozunk, szavait, cselekedeteit, \u00e9rzelmeit, hajland\u00f3s\u00e1gait megfontoljuk, az \u0151 kegyelm\u00e9vel mi is megtanulunk \u00fagy besz\u00e9lni, mint \u0151, \u00fagy gondolkodni, mint \u0151 \u00e9s szeretni azt, amit \u0151 szeret. \u0150 szerinte kell \u00e1talakulnunk, \u00f3 Fil\u00f3tea; \u00e9s hidd el, hogy az Aty\u00e1hoz m\u00e1s ajt\u00f3 nem vezet, mint J\u00e9zus Krisztus, amik\u00e9nt \u0151 ezt meg is mondotta. A t\u00fck\u00f6rnek puszta \u00fcvegje nem veri vissza a t\u00e1rgy k\u00e9p\u00e9t, ha valami \u00e1t nem l\u00e1tsz\u00f3 test, mint \u00f3lom vagy \u00f3n, nincs m\u00f6g\u00f6tte. \u00c9ppen \u00edgy e haland\u00f3 \u00e9letben sohasem szeml\u00e9lhetn\u0151k igaz\u00e1n az istens\u00e9get, ha J\u00e9zus Krisztus emberi test\u00fcnket f\u00f6l nem vette volna. Az \u0151 \u00e9lete, szenved\u00e9se \u00e9s hal\u00e1la elm\u00e9lked\u00e9s\u00fcnknek olyan t\u00e1rgyai, hogy azokn\u00e1l gyenge \u00e9rtelm\u00fcnknek megfelel\u0151bbet, sz\u00edv\u00fcnknek kedvesebbet s erk\u00f6lcseink
t\u00f6k\u00e9letes\u00edt\u00e9s\u00e9re hasznosabbat nem tal\u00e1lunk.
Isteni \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk \u00e9gb\u0151l lesz\u00e1ll\u00f3 keny\u00e9rnek mondta mag\u00e1t \u00e9s pedig t\u00f6bbf\u00e9le okb\u00f3l. Ezeknek egyike a k\u00f6vetkez\u0151: amik\u00e9nt mindenhez esz\u00fcnk kenyeret, \u00e9pp\u00edgy elm\u00e9lked\u00e9seink \u00e1ltal f\u00f6l kell magunkba venn\u00fcnk J\u00e9zus Krisztus szellem\u00e9t, hogy bel\u0151le t\u00e1pl\u00e1lkozzunk s minden cselekedet\u00fcnket \u00e1thassa. Ez okb\u00f3l t\u00f6bb \u00edr\u00f3 Krisztus \u00e9let\u00e9t \u00e9s szenved\u00e9s\u00e9t mintegy pontokra, r\u00e9szletekre osztotta, hogy elm\u00e9lked\u00e9seinkre hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151bb legyen. Ezen \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00fcl k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen aj\u00e1nlatos Szent Bonaventura, Bellantini, Bruno, Capiglia, Granada, de Ponte.
3. E gyakorlatra naponkint lehet\u0151leg f\u00e9l vagy eg\u00e9sz \u00f3r\u00e1t ford\u00edts d\u00e9lel\u0151tt, s\u0151t ha lehet, reggel, amid\u0151n m\u00e9g nem veszett el lelkednek az az \u00e9bers\u00e9ge \u00e9s nyugodts\u00e1ga, melyet az \u00e9jjeli pihen\u00e9s adott neki; de hosszabb id\u0151re ne ny\u00fajtsd azt, hacsak lelkiaty\u00e1d hat\u00e1rozottan meg nem parancsolja.
4. V\u00e9lem\u00e9nyem szerint az volna legjobb, ha ezt a gyakorlatot eg\u00e9szen nyugodtan valamely templomban v\u00e9gezhetn\u00e9d; mert az \u00e1h\u00edtat ezen \u00f3r\u00e1j\u00e1t ott sem aty\u00e1d, sem any\u00e1d, sem hitvest\u00e1rsad, sem m\u00e1s egy\u00e9b nem zavarn\u00e1 meg; m\u00edg otthon a h\u00e1ziviszonyok miatt eg\u00e9szen nyugodtan alig v\u00e9gezhetn\u00e9d el.
5. Mind a sz\u00f3beli im\u00e1t, mind az elm\u00e9lked\u00e9st mindig azzal kezdd, hogy k\u00e9pzeletben Isten sz\u00edne el\u00e9 helyezkedj\u00e9l; ezt sohase hadd el; csakhamar meggy\u0151z\u0151d\u00f6l, mekkora haszna van ennek.
6. Az olvas\u00f3 igen hasznos m\u00f3dja az im\u00e1nak, ha j\u00f3l tudjuk v\u00e9gezni. Helyesen cselekszel
tov\u00e1bb\u00e1, ha az \u00dar J\u00e9zusr\u00f3l a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171zr\u0151l s a szentekr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 lit\u00e1ni\u00e1kat elmondod, vagy egy\u00e9b im\u00e1kat v\u00e9gzesz, melyek az egyh\u00e1zilag helybenhagyott imak\u00f6nyvekben tal\u00e1lhat\u00f3k. Mindennek azonban csak akkor van igaz \u00e9rt\u00e9ke, ha mindenekf\u00f6l\u00f6tt az elm\u00e9lked\u0151 im\u00e1val foglalkozol, ha ugyan Isten neked megadja a hozz\u00e1val\u00f3 kegyelmet. Ha pedig ennek elv\u00e9gezt\u00e9vel dolgaid vagy m\u00e1s egy\u00e9b ok miatt nincs id\u0151d a sz\u00f3beli im\u00e1ra, ez ne nyugtalan\u00edtson t\u00e9ged. Ez esetben elegend\u0151, ha az elm\u00e9lked\u00e9s el\u0151tt vagy ut\u00e1n az \u00dar im\u00e1j\u00e1t, az angyali \u00fcdv\u00f6zletet s a hiszekegyet elmondod.
7. Ha a sz\u00f3beli im\u00e1ds\u00e1g k\u00f6zben sz\u00edved a bels\u0151 elm\u00e9lked\u0151 im\u00e1hoz vonz\u00f3dik, akkor k\u00f6vesd e vonzalmat nyugodtan, az ne zavarjon, hogy minden szok\u00e1sos sz\u00f3beli im\u00e1dat nem v\u00e9gezted el. Mert az elm\u00e9lked\u00e9s s a sz\u00edv im\u00e1ja kedvesebb Isten el\u0151tt s magunkra n\u00e9zve is \u00fcdv\u00f6ss\u00e9gesebb, mint az ajkaknak im\u00e1ds\u00e1ga. Term\u00e9szetes, hogy az egyh\u00e1zi zsolozsma nem esik ezen szempont al\u00e1; azt tartozik elv\u00e9gezni mindenki, akinek az k\u00f6teless\u00e9ge.
8. Mindent el kell t\u00e1vol\u00edtanunk, ami megg\u00e1tolhatna ezen szent gyakorlatnak reggelenkint val\u00f3 v\u00e9gz\u00e9s\u00e9ben. De ha sok \u00fcgyed, bajod, vagy egy\u00e9b \u00e9rv\u00e9nyes ok nem engedi ezt, v\u00e9gezd reggel vagy d\u00e9lel\u0151tt v\u00e9gezd el d\u00e9lut\u00e1n s pedig az eb\u00e9dn\u00e9l lehet\u0151leg t\u00e1vol es\u0151 \u00f3r\u00e1ban, nehogy ak\u00e1r \u00e1lmoss\u00e1g fogjon el, ak\u00e1r eg\u00e9szs\u00e9gednek \u00e1rtson. S ha v\u00e9g\u00fcl azt l\u00e1tod, hogy eg\u00e9sz nap nem lesz id\u0151d az elm\u00e9lked\u00e9sre, akkor e vesztes\u00e9get p\u00f3told k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3don: Sz\u00edvedet s lelkedet gyakori foh\u00e1szkod\u00e1ssal, az \u00fagynevezett imas\u00f3hajokban emeld f\u00f6l Istenhez; vagy olvass valami j\u00e1mbor k\u00f6nyvet, avagy v\u00e9gezz valamely b\u0171nb\u00e1nati cselekedetet s er\u0151sen tedd f\u00f6l magadban, hogy az elm\u00e9lked\u00e9st m\u00e1snap minden bizonnyal elv\u00e9gezed.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. Mivel az im\u00e1ds\u00e1g mennyei vil\u00e1goss\u00e1got \u00e1raszt elm\u00e9nkben \u00e9s az isteni szeretet melenget\u0151 behat\u00e1s\u00e1nak nyitja meg akaratunkat, az\u00e9rt is nincsen alkalmasabb eszk\u00f6z, mely elm\u00e9nknek s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9t jobban eloszlatn\u00e1 \u00e9s sz\u00edv\u00fcnket a megromlott hajlamokt\u00f3l ink\u00e1bb megtiszt\u00edtan\u00e1, mint \u00e9ppen az im\u00e1ds\u00e1g. Mintegy a kegyelemnek vize ez, mely arra szolg\u00e1l, hogy lelk\u00fcnket b\u0171neit\u0151l megtiszt\u00edtsa a szenved\u00e9lyek perzsel\u0151 heve \u00e1ltal […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1240"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1242,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1240\/revisions\/1242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}