Tov\u00e1bb megyek, Fil\u00f3tea, s azt mondom, mindenkor s mindenben szeressed csek\u00e9ly,
alacsony mivoltodat. Azt k\u00e9rdezed tal\u00e1n mit tesz az, hogy csek\u00e9ly, alacsony mivoltunkat szeress\u00fck? Nos h\u00e1t, megmondom.
A latin nyelv e k\u00e9t fogalmat: alacsony sors \u00e9s al\u00e1zatoss\u00e1g, ugyanegy sz\u00f3val (humilitas) fejezi ki. \u00cdgy pl. mid\u0151n a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z dics\u00e9r\u0151 \u00e9nek\u00e9ben (Magnificat) azt mondja, hogy minden nemzed\u00e9k boldognak fogja \u0151t hirdetni \u201emert az \u00dar megtekintette szolg\u00e1l\u00f3j\u00e1nak al\u00e1zatoss\u00e1g\u00e1t\u201d (Lk 1): ezzel azt akarja mondani, hogy az \u00dar kegyesen tekintett le a szeg\u00e9ny \u00e9s alacsonysors\u00fa le\u00e1nyz\u00f3ra, hogy \u0151t elhalmozza kegyelemmel \u00e9s m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ggal.
M\u00e9gis nagy a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g az al\u00e1zatoss\u00e1g s a szer\u00e9ny, alacsony sors k\u00f6z\u00f6tt. Az ut\u00f3bbi ugyanis nem egy\u00e9b, mint jelent\u00e9ktelens\u00e9g\u00fcnk, csek\u00e9lys\u00e9g\u00fcnk s gyenges\u00e9g\u00fcnk, mely akkor is benn\u00fcnk van, ha re\u00e1 nem gondolunk. Az al\u00e1zatoss\u00e1g pedig mind ennek a beismer\u00e9se. Tov\u00e1bb\u00e1 a t\u00f6k\u00e9letes al\u00e1zatoss\u00e1g nemcsak abban \u00e1ll, hogy alacsony voltunkat beismerj\u00fck, hanem hogy szeress\u00fck is \u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00fcnk legyen benne; s pedig nem szellem\u00fcnk alantoss\u00e1ga miatt vagy a fennk\u00f6ltebb lelk\u00fclet hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l, hanem az\u00e9rt, mert minden dics\u0151s\u00e9g Istent illeti s mert felebar\u00e1tunkat t\u00f6bbre kell becs\u00fcln\u00fcnk \u00f6nmagunkn\u00e1l. Ezt k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen figyelmedbe aj\u00e1nlom. S hogy tiszt\u00e1n l\u00e1ssad, mik\u00e9ppen kell ebben elj\u00e1rnod, fontold meg a k\u00f6vetkez\u0151ket.
A sokf\u00e9le baj k\u00f6z\u00f6tt, mely benn\u00fcnket \u00e9r, n\u00e9melyik lealacsony\u00edt\u00f3 \u00e9s leal\u00e1z\u00f3, m\u00e1s ellenben megtisztel\u0151. Ez ut\u00f3bbiakat az emberek rendszerint t\u00fcrelemmel veszik; amazokat pedig igen kevesen szeretik. Ha egy tisztes, j\u00e1mbor remet\u00e9t l\u00e1tunk, kinek ruh\u00e1ja rongyos \u00e9s ki a fagyt\u00f3l didereg, mindenki tisztelettel n\u00e9zi a rongyos ruh\u00e1t \u00e9s tisztel\u0151 r\u00e9szv\u00e9ttel van visel\u0151je ir\u00e1nt. De ha egy szeg\u00e9ny m\u0171v\u00e9szt, egy elszeg\u00e9nyedett nemes embert vagy \u00farile\u00e1nyt l\u00e1tunk ilyen ruh\u00e1ban, megvet\u00e9ssel fordulunk el t\u0151l\u00fck, s\u0151t g\u00fannyal illetj\u00fck \u0151ket; pedig nem \u0151k, hanem a szeg\u00e9nys\u00e9g sajn\u00e1latos rajtuk. Ha a szerzetes el\u00f6lj\u00e1r\u00f3j\u00e1nak a gyermek \u00e9desatyj\u00e1nak szigor\u00fa rendreutas\u00edt\u00e1s\u00e1t sz\u00f3tlanul fogadja: ezt \u00f6nmegtagad\u00e1snak, engedelmess\u00e9gnek s okoss\u00e1gnak nevezik. De ha egy
\u00far vagy egy n\u0151 b\u00e1r Isten szeretet\u00e9t, m\u00e1svalakit\u0151l vesz f\u00f6l ilyesmit, ezt m\u00e1r b\u00e1tortalans\u00e1gnak \u00e9s gy\u00e1vas\u00e1gnak mondj\u00e1k. N\u00e9mely baj megb\u00e9lyegz\u0151 term\u00e9szet\u0171. Annak a karj\u00e1t emennek az arc\u00e1t em\u00e9szti r\u00e1kfek\u00e9ly; az a bajt csak szenvedi, erre n\u00e9zve a baj m\u00e9g megb\u00e9lyegz\u0151 is. \u00c9n teh\u00e1t azt mondom: ne csup\u00e1n mag\u00e1t a bajt szeress\u00fck, ami a t\u00fcrelemnek dolga, hanem az abb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 lealacsony\u00edt\u00e1st is fogadjuk sz\u00edvesen, ami m\u00e1r az al\u00e1zatoss\u00e1gnak f\u00f6ladata.
Vannak tov\u00e1bb\u00e1 kev\u00e9sre \u00e9s nagyra tartott er\u00e9nyek. Az al\u00e1zatoss\u00e1got, a szel\u00edds\u00e9get, az egyszer\u0171s\u00e9get, a b\u00e9ket\u0171r\u00e9st a vil\u00e1g kev\u00e9sre becs\u00fcli; ellenben nagyratartja az okoss\u00e1got, nagylelk\u0171s\u00e9get \u00e9s b\u0151kez\u0171s\u00e9get. S\u0151t ugyanegy er\u00e9nynek gyakorl\u00e1sa is sz\u00fclhet ilyen k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 jelleg\u0171nek tartott cselekedeteket. Az alamizsn\u00e1lkod\u00e1s s az ellen\u00fcnk v\u00e9t\u0151knek adott bocs\u00e1nat a szeretetnek k\u00e9t m\u0171ve; az els\u0151t mindenki dics\u00e9ri, az ut\u00f3bbit rendszerint nem sokra becs\u00fclik. Fiatal urak s l\u00e1nyok, kik a j\u00e1t\u00e9kn\u00e1l, f\u00e9ny\u0171z\u00e9sn\u00e9l, megsz\u00f3l\u00f3 besz\u00e9dekn\u00e9l egy\u00e9bbel nem foglalkoz\u00f3k t\u00e1rsas\u00e1g\u00e1t ker\u00fclik, lesz\u00f3l\u00e1snak, g\u00fanynak s g\u00e1ncsnak teszik ki magukat \u00e9s szer\u00e9nys\u00e9g\u00fcket k\u00e9pmutat\u00e1snak s alacsony gondolkod\u00e1snak mondj\u00e1k. Ha valaki azt sz\u00edvesen veszi, arr\u00f3l elmondhatjuk, hogy a lealacsony\u00edt\u00e1st szereti. Mondok m\u00e9g egy p\u00e9ld\u00e1t. Beteg
l\u00e1togat\u00e1s\u00e1ra indulunk. Ha engem a legnyomorultabbhoz k\u00fcldenek, ez a vil\u00e1g szemeiben re\u00e1m n\u00e9zve leal\u00e1z\u00e1s lesz, de ann\u00e1l kedvesebb nekem. Ha pedig el\u0151kel\u0151h\u00f6z k\u00fcldenek, akkor ez Isten szeme el\u0151tt lesz re\u00e1m n\u00e9zve leal\u00e1z\u00e1s, mert ezen cselekedetben sem er\u00e9ny, sem \u00e9rdem nincs s az\u00e9rt ezt a lealacsony\u00edt\u00e1st is sz\u00edvesen veszem. Az utc\u00e1n eles\u00fcnk s a s\u00e9rt\u00e9sen k\u00edv\u00fcl m\u00e9g ki is nevetnek benn\u00fcnket; az ilyen megal\u00e1z\u00e1st is szeretn\u00fcnk kell.
N\u00e9mely hiba a leal\u00e1z\u00e1son k\u00edv\u00fcl egy\u00e9b h\u00e1tr\u00e1nnyal nem j\u00e1r. Az al\u00e1zatoss\u00e1g nem k\u00edv\u00e1nja ugyan, hogy az ilyen hib\u00e1t keress\u00fck; de megk\u00f6veteli, ha elk\u00f6vett\u00fck, miatta ne nyugtalankodjunk. Idetartoznak az udvariass\u00e1g ellen val\u00f3 v\u00e9ts\u00e9gek, figyelmetlens\u00e9gek \u00e9s hasonl\u00f3k. Az okoss\u00e1g s j\u00f3nevelts\u00e9g megk\u00edv\u00e1nja ugyan, hogy lehet\u0151leg az ilyeneket is elker\u00fclj\u00fck; de ha egyszer v\u00e9letlen\u00fcl elk\u00f6vett\u00fck, azoknak sz\u00e9gyen\u00e9t viselj\u00fck el szent al\u00e1zattal. De m\u00e9g t\u00f6bbet mondok: ha a harag vagy \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g s\u00e9rt\u0151 s illetlen sz\u00f3kra ragadott, azonnal szemreh\u00e1ny\u00e1st kell magamnak tennem, azt meg kell b\u00e1nnom s hib\u00e1mat lehet\u0151leg helyre kell hoznom. De egy\u00fattal magamra kell vennem azt a sz\u00e9gyent, mely ez\u00e1ltal engem \u00e9r; s ha a kett\u0151t egym\u00e1st\u00f3l elv\u00e1laszthatn\u00e1m, a b\u0171nt ut\u00e1lattal utas\u00edtan\u00e1m el magamt\u00f3l, a megsz\u00e9gyen\u00fcl\u00e9st pedig al\u00e1zatos b\u00e9ket\u0171r\u00e9ssel fogadn\u00e1m sz\u00edvembe.
De b\u00e1rmennyire szeress\u00fck a hib\u00e1nkb\u00f3l sz\u00e1rmaz\u00f3 megal\u00e1ztat\u00e1st, m\u00e9gis minden megengedett m\u00f3don arra kell t\u00f6rekedn\u00fcnk hogy a hib\u00e1t\u00f3l megszabaduljunk, f\u0151leg hogyha az s\u00falyosabb term\u00e9szet\u0171. Ha arcomon megb\u00e9lyegz\u0151 baj mutatkozik, azt gy\u00f3gy\u00edttatnom kell; a megal\u00e1z\u00e1sr\u00f3l azonban, melyet nekem okozott, megfeledkeznem nem szabad. Ha oly hib\u00e1ba estem mely senkire sem s\u00e9relmes, azt nem kell mentegetnem, mert egyed\u00fcli k\u00f6vetkezm\u00e9nye az a sz\u00e9gyen, mely enmagamat \u00e9r. Ha csak az\u00e9rt menteget\u0151dzn\u00e9m, hogy ezt a sz\u00e9gyent magamt\u00f3l elh\u00e1r\u00edtsam, az m\u00e1r val\u00f3ban nem f\u00e9rne \u00f6ssze az al\u00e1zatoss\u00e1ggal. De ha ak\u00e1r figyelmetlens\u00e9gem, ak\u00e1r szesz\u00e9lyem okozott m\u00e1snak bossz\u00fas\u00e1got vagy botr\u00e1nyt, ezt a hib\u00e1mat \u0151szinte bocs\u00e1natk\u00e9r\u00e9ssel kell j\u00f3v\u00e1tennem; mert a baj megvan s a szeretet arra k\u00f6telez, hogy azt er\u0151mh\u00f6z k\u00e9pest elsim\u00edtsam. Egy\u00e9bk\u00e9nt pedig j\u00f3 h\u00edrnev\u00fcnk n\u00e9ha felebar\u00e1tunkat is \u00e9rinti; ekkor azt\u00e1n a szeretet megk\u00edv\u00e1nja, hogy a botr\u00e1ny elker\u00fcl\u00e9se v\u00e9gett minden megsz\u00e9gyen\u00edt\u00e9st m\u00e1sok szemei el\u0151l lehet\u0151leg elrejts\u00fcnk; de azt egy\u00fattal sz\u00edv\u00fcnkbe z\u00e1rjuk, hogy lelk\u00fcnk rajta \u00e9p\u00fclhessen.
De tal\u00e1n azt is tudni akarod Fil\u00f3tea, hogy a megal\u00e1ztat\u00e1s mely nemei leg\u00fcdv\u00f6ss\u00e9gesebbek re\u00e1nk n\u00e9zve. \u00cdme teh\u00e1t megmondom. A leghasznosabbak s Isten el\u0151tt legkedvesebbek azok, melyek esetleg vagy hivat\u00e1sunkb\u00f3l kifoly\u00f3lag \u00e9rnek benn\u00fcnket. Ezeket ugyanis nem magunk v\u00e1lasztjuk s keress\u00fck, hanem Isten k\u00fcldi re\u00e1nk, aki jobban tudja, mi szolg\u00e1l javunkra, mint mi magunk. De ha magunknak kell v\u00e1lasztanunk, v\u00e1lasszuk a legnagyobbakat, mert azok a legjobbak. A legnagyobbak pedig azok, melyek hajlamainkkal legink\u00e1bb ellenkeznek, f\u00f6lt\u00e9ve, hogy hivat\u00e1sunkkal \u00f6sszeegyeztethet\u0151k.
\u00d3 ki adhatja meg nek\u00fcnk, Fil\u00f3tea, azt a kegyelmet, hogy a kir\u00e1lyi Zsolt\u00e1rossal
elmondhassuk: Ink\u00e1bb leszek a legutols\u00f3 Isten h\u00e1z\u00e1ban, minthogy a b\u0171n\u00f6s\u00f6k palot\u00e1iban lakjam! E kegyelmet csak az adhatja meg, aki f\u00f6ldi \u00e9let\u00e9ben a g\u00fany \u00e9s megvet\u00e9s t\u00e1rgya lett, hogy \u00f6r\u00f6k dics\u0151s\u00e9gre vezethessen benn\u00fcnket. Sok mindent hallott\u00e1l t\u0151lem, Fil\u00f3tea, ami az els\u0151 tekintetre igen neh\u00e9znek t\u0171nhetik f\u00f6l; de ha megteszed, higyj nekem, \u00e9desebb lesz a m\u00e9zn\u00e9l!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tov\u00e1bb megyek, Fil\u00f3tea, s azt mondom, mindenkor s mindenben szeressed csek\u00e9ly,alacsony mivoltodat. Azt k\u00e9rdezed tal\u00e1n mit tesz az, hogy csek\u00e9ly, alacsony mivoltunkat szeress\u00fck? Nos h\u00e1t, megmondom.A latin nyelv e k\u00e9t fogalmat: alacsony sors \u00e9s al\u00e1zatoss\u00e1g, ugyanegy sz\u00f3val (humilitas) fejezi ki. \u00cdgy pl. mid\u0151n a Boldogs\u00e1gos Sz\u0171z dics\u00e9r\u0151 \u00e9nek\u00e9ben (Magnificat) azt mondja, hogy minden nemzed\u00e9k boldognak […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1335"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1336,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1335\/revisions\/1336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}