A dics\u00e9ret, tisztelet \u00e9s j\u00f3 h\u00edrn\u00e9v nem k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges, hanem ritka \u00e9s kiv\u00e1l\u00f3 er\u00e9nynek jutalma. Ha valakit dics\u00e9r\u00fcnk, m\u00e1sokban az illet\u0151 ir\u00e1nt tiszteletet akarunk kelteni; tisztelet\u00fcnk pedig nagyrabecs\u00fcl\u00e9s\u00fcnknek jele; a dics\u00e9retb\u0151l, tiszteletb\u0151l s nagyrabecs\u00fcl\u00e9sb\u0151l sz\u00e1rmazik azt\u00e1n a j\u00f3 h\u00edrn\u00e9v, mik\u00e9nt a fejedelmi koron\u00e1nak ragyog\u00e1sa sok dr\u00e1gak\u0151nek sz\u00ednpomp\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e9s t\u00fcnd\u00f6kl\u00e9s\u00e9b\u0151l. Minthogy az al\u00e1zatoss\u00e1g tiltja hogy saj\u00e1t el\u0151nyeinket szeress\u00fck \u00e9s nagyratartsuk, \u00e9pp\u00edgy a dics\u00e9ret, tisztelet s h\u00edrn\u00e9v ut\u00e1n val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9st sem engedi meg, mert ezek csak a nagy \u00e9s kit\u0171n\u0151 \u00e9rdemeket illetik meg. Mindazon\u00e1ltal a b\u00f6lcsek tan\u00e1cs\u00e1t k\u00f6veti s azt javasolja, hogy j\u00f3 nev\u00fcnknek gondj\u00e1t viselj\u00fck; mert a j\u00f3 n\u00e9v nem valamely kit\u0171n\u0151 er\u00e9nyen avagy t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gen, hanem j\u00f3 erk\u00f6lcs\u00f6k\u00f6n \u00e9s feddhetetlen \u00e9leten alapszik. S amik\u00e9nt az al\u00e1zatoss\u00e1ggal nem ellenkezik azt hinn\u00fcnk, hogy ily \u00e1ltal\u00e1nos j\u00f3 \u00e9rdem\u00fcnk van; az sem ellenkezik vele, ha j\u00f3 nev\u00fcnknek gondj\u00e1t viselj\u00fck. Teljesen igaz, hogy az al\u00e1zatoss\u00e1g m\u00e9g a j\u00f3 n\u00e9vvel sem t\u00f6r\u0151dn\u00e9k, ha arra a szeretetnek nem volna sz\u00fcks\u00e9ge; de mivel egyike az emberi t\u00e1rsadalom alapjainak, mely n\u00e9lk\u00fcl felebar\u00e1tunknak nem haszn\u00e1lhatunk, hanem a botr\u00e1ny miatt csak \u00e1rtunk, a szeretet k\u00f6teless\u00e9g\u00fcnkk\u00e9 teszi, s az al\u00e1zatoss\u00e1g nem ellenzi, hogy azt megszerezz\u00fck \u00e9s meg\u0151rizz\u00fck.
Ami a f\u00e1ra n\u00e9zve a z\u00f6ld lomb, ugyanaz az emberre n\u00e9zve a j\u00f3 n\u00e9v. B\u00e1r nem becs\u00fclj\u00fck sokra a fa leveleit, m\u00e9gis \u00e9kess\u00e9g\u00e9re szolg\u00e1lnak s gyenge gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9nek oltalm\u00e1ra vannak. \u00c9pp\u00edgy a j\u00f3 n\u00e9v mag\u00e1ban v\u00e9ve csek\u00e9ly jelent\u0151s\u00e9g\u0171; azonban \u00e9kess\u00e9ge az \u00e9letnek s nagyban hozz\u00e1j\u00e1rul, hogy az er\u00e9nyt, ha m\u00e9g nem er\u0151s\u00f6d\u00f6tt meg, megoltalmazzuk. Az a k\u00f6teless\u00e9g ugyanis, hogy j\u00f3 nev\u00fcnket meg\u0151rizz\u00fck s val\u00f3ban azok legy\u00fcnk, amiknek tartatunk, a nemes l\u00e9lekre b\u00e1r szel\u00edd, de nagy k\u00f6vetkezm\u00e9ny\u0171 er\u0151szakot gyakorol. T\u00f6rekedj\u00fcnk teh\u00e1t, Fil\u00f3tea, er\u00e9nyeinket meg\u0151rizni, mert Istennek, minden cselekedet\u00fcnk legf\u0151bb c\u00e9lj\u00e1nak tetszenek. De amik\u00e9nt azok, kik a gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t t\u00e9lire teszik el, nemcsak cukorban f\u0151zik, hanem azt megfelel\u0151 ed\u00e9nyekbe is rakj\u00e1k:
\u00e9pp\u00fagy mi is Isten szeretet\u00e9n k\u00edv\u00fcl, mely minden er\u00e9nynek legjobb meg\u0151rz\u0151je, j\u00f3 nev\u00fcnk \u00e1pol\u00e1s\u00e1t is latbavethetj\u00fck er\u00e9nyeink meg\u00f3v\u00e1s\u00e1ra.
Ez azonban ne t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k bizonyos hevesked\u00e9ssel vagy kicsinyes agg\u00f3d\u00e1ssal. Mert akik j\u00f3 nev\u00fck \u00fcgy\u00e9ben ennyire \u00e9rz\u00e9kenyked\u0151k, azokhoz hasonl\u00edtanak kik a legcsek\u00e9lyebb rosszull\u00e9tn\u00e9l is orvoss\u00e1got szednek s a helyett, hogy eg\u00e9szs\u00e9g\u00fcket helyre\u00e1ll\u00edtan\u00e1k, azt megrontj\u00e1k. Igen, a j\u00f3 nevet teljesen t\u00f6nkreteszi a t\u00fals\u00e1gos gondoz\u00e1s; mert az ilyet\u00e9n \u00e9rz\u00e9kenys\u00e9g az embert k\u00fcl\u00f6ncc\u00e9, cs\u00f6k\u00f6ny\u00f6ss\u00e9 s elviselhetetlenn\u00e9 teszi s a g\u00fanyol\u00f3d\u00f3k rossz nyelv\u00e9t re\u00e1 mintegy f\u00f6lszabad\u00edtja.
Sokkal jobb ellenszere a megsz\u00f3l\u00f3 vagy r\u00e1galmaz\u00f3 besz\u00e9dnek, ha \u00fcgyet sem vet\u00fcnk re\u00e1 s egykedv\u0171en vessz\u00fck, mint hogyha elkesered\u00fcnk, p\u00f6rleked\u00fcnk s bossz\u00fara k\u00e9sz\u00fcl\u00fcnk miatta. Ha megvetj\u00fck, eg\u00e9szen semmiv\u00e9 v\u00e1lik; ellenben a harag az igazs\u00e1g l\u00e1tszat\u00e1t adja neki. Azt mondj\u00e1k, a krokodil csak annak \u00e1rt, aki f\u00e9l t\u0151le; s \u00e9n hozz\u00e1teszem, hogy a megsz\u00f3l\u00f3 besz\u00e9d csak azon fog, ki azt sz\u00edv\u00e9re veszi.
Aki j\u00f3 nev\u00e9t t\u00fals\u00e1gosan f\u00e9lti, m\u00e1sokba azon hitet kelti, hogy nem igen b\u00edzik saj\u00e1t \u00e9rt\u00e9k\u00e9ben s azon er\u00e9nyben, mely a j\u00f3 n\u00e9vnek alapja. Az a v\u00e1ros, melynek foly\u00f3j\u00e1n csak fah\u00edd visz \u00e1t, minden \u00e1rad\u00e1st\u00f3l f\u00e9l; ott, ahol k\u0151h\u00edd van, csak a rendk\u00edv\u00fcl nagy \u00e1rad\u00e1s okoz aggodalmat. \u00c9pp\u00edgy a val\u00f3ban er\u0151s kereszt\u00e9ny lelkek megvetik a r\u00e1galmaz\u00f3k besz\u00e9deit; ellenben a gyeng\u00e9k nagyon nyugtalankodnak amiatt, amit r\u00f3luk mondanak. Eg\u00e9szen bizonyos, Fil\u00f3tea, hogy j\u00f3 nev\u00e9t elveszti az, aki minden ember el\u0151tt t\u00f6rekszik arra; de meg is \u00e9rdemli, hogy elvesz\u00edtse, mert m\u00e9g azoknak j\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nye ut\u00e1n is \u00e1h\u00edtozik, akiket gonoszs\u00e1gaik becstelenekk\u00e9 tettek.
A j\u00f3 n\u00e9v csak c\u00e9g\u00e9r, mely megmutatja, hol tal\u00e1lhat\u00f3 az er\u00e9ny; az er\u00e9nyt teh\u00e1t mindenkor s minden k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt amannak f\u00f6l\u00e9je kell tenn\u00fcnk. Ha teh\u00e1t azt mondja valaki, hogy kereszt\u00e9nyi \u00e9leted csak k\u00e9pmutat\u00e1s s a s\u00e9rt\u00e9snek megbocs\u00e1t\u00e1sa gy\u00e1vas\u00e1g: vesd meg az ilyen besz\u00e9deket. Mert eltekintve att\u00f3l, hogy ostoba \u00e9s sok tekintetben megvetni val\u00f3 emberek besz\u00e9lnek \u00edgy, j\u00f3 neved oltalmaz\u00e1sa v\u00e9gett nem vetheted el magadt\u00f3l az er\u00e9nyt. T\u00f6bbet \u00e9r a gy\u00fcm\u00f6lcs, mint a falev\u00e9l; a bels\u0151 lelkijavakat t\u00f6bbre kell tartanunk a k\u00fcls\u0151kn\u00e9l. Becs\u00fclet\u00fcnkre legy\u00fcnk f\u00e9lt\u00e9kenyek, de ne b\u00e1lv\u00e1nyozzuk azt; s amik\u00e9nt nem szabad olyasmit tenn\u00fcnk, ami a tisztess\u00e9ges emberek szemeit s\u00e9rthetn\u00e9, \u00e9pp\u00fagy soha se keress\u00fck a gonoszoknak tetsz\u00e9s\u00e9t. A Zsolt\u00e1ros szerint a r\u00e1galmaz\u00f3 nyelve \u00e9les oll\u00f3hoz hasonl\u00edt; a j\u00f3 nevet ellenben a sz\u00e9p n\u00f6v\u00e9s\u0171 hajhoz lehet hasonl\u00edtani, mely szebben \u00e9s d\u00fasabban n\u0151 ha lev\u00e1gj\u00e1k. De amik\u00e9nt a gy\u00f6kerest\u0151l kit\u00e9pett haj \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n sohasem n\u0151 meg; \u00e9p ilyen neh\u00e9z j\u00f3 nev\u00fcnket visszaszerezn\u00fcnk, ha rendetlen \u00e9s botr\u00e1nyos \u00e9lettel gy\u00f6ker\u00e9ig t\u00f6nkretett\u00fck. Ez a gy\u00f6k\u00e9r a feddhetetlen \u00e9let; am\u00edg ez megvan, mindig visszaszerezhet\u0151 a becs\u00fclet, amelyet a r\u00e1galom elrabolt t\u0151l\u00fcnk. A l\u00e9ha mulatoz\u00e1st, haszontalan t\u00e1rsalg\u00e1st, a k\u00f6nnyelm\u0171 bar\u00e1tkoz\u00e1st abba kell hagynunk, ha j\u00f3 nev\u00fcnket vesz\u00e9lyezteti, mert sokkal nagyobb becs\u0171, mint amaz emberi tekintetek. De ha j\u00e1mbor cselekedeteink, a lelki\u00e9letben val\u00f3 halad\u00e1sunk, az \u00f6r\u00f6k javak ut\u00e1n val\u00f3 buzg\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s\u00fcnk miatt z\u00fagol\u00f3dik a vil\u00e1g, szid \u00e9s r\u00e1galmaz benn\u00fcnket: akkor a k\u00f6zmond\u00e1ssal kell tartanunk, t.i. ebugat\u00e1s nem hallatszik mennyorsz\u00e1gba! A r\u00e1galmaz\u00e1s becs\u00fclet\u00fcnknek csak haszn\u00e1ra lehet, mik\u00e9nt a metsz\u0151k\u00e9s a sz\u0151l\u0151nek, mely, ha megmetszik, t\u00f6bb gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t terem.
Szemeinket sz\u00fcntelen\u00fcl a megfesz\u00edtett J\u00e9zusra f\u00fcggessz\u00fck; bizalommal s egyszer\u0171 l\u00e9lekkel, de egyszersmind okosan \u00e9s \u00f3vatosan j\u00e1rjunk az \u0151 utain. J\u00f3 nev\u00fcnknek oltalmaz\u00f3ja \u0151 leszen. S ha megengedi, hogy csorb\u00e1t szenvedjen, vagy hogy eg\u00e9szen el is vessz\u00e9k, ez csak az\u00e9rt van, hogy m\u00e9g nagyobb tisztess\u00e9gre juttasson benn\u00fcnket, vagy hogy al\u00e1zatoss\u00e1gunk n\u00f6vekedj\u00e9k, melynek egyetlen egy latja ezer font becs\u00fcletn\u00e9l is t\u00f6bbet \u00e9r. Ha igazs\u00e1gtalan g\u00e1ncs \u00e9r benn\u00fcnket, eg\u00e9szen nyugodtan az igazs\u00e1got \u00e1ll\u00edtsuk a r\u00e1galommal szembe; s ha a r\u00e1galmaz\u00f3 besz\u00e9d ekkor sem sz\u0171nik meg, becs\u00fclet\u00fcnket s lelk\u00fcnket Istenre, mint legjobb oltalmunkra b\u00edzv\u00e1n, a megal\u00e1ztat\u00e1st b\u00e9k\u00e9vel vegy\u00fck magunkra. Szolg\u00e1ljunk teh\u00e1t Szent P\u00e1l apostol p\u00e9ld\u00e1jak\u00e9nt j\u00f3 \u00e9s rossz h\u00edrben egyar\u00e1nt isteni mester\u00fcnknek, hogy az \u00dar \u00e1ltal megal\u00e1zva D\u00e1viddal elmondhassuk: Uram \u00e9retted viselem a gyal\u00e1zatot \u00e9s \u00e9ri sz\u00e9gyen arcomat!
Itt azonban k\u00e9t kiv\u00e9telt kell tennem. Bizonyos s\u00falyos \u00e9s megbecstelen\u00edt\u0151 b\u0171nt\u00e9nyeknek v\u00e1dj\u00e1t senki sem tartozik elviselni, ha azok al\u00f3l tiszt\u00e1zni tudja mag\u00e1t. A m\u00e1sik kiv\u00e9tel oly szem\u00e9lyeket illet, kiknek j\u00f3 h\u00edre s neve a k\u00f6z\u00e9rdeknek szolg\u00e1l. E k\u00e9t esetben a szenvedett m\u00e9ltatlans\u00e1g ellen kell\u0151 nyugalommal kell v\u00e9dekezn\u00fcnk. \u00cdgy tan\u00edtj\u00e1k ezt a hittud\u00f3sok.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A dics\u00e9ret, tisztelet \u00e9s j\u00f3 h\u00edrn\u00e9v nem k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges, hanem ritka \u00e9s kiv\u00e1l\u00f3 er\u00e9nynek jutalma. Ha valakit dics\u00e9r\u00fcnk, m\u00e1sokban az illet\u0151 ir\u00e1nt tiszteletet akarunk kelteni; tisztelet\u00fcnk pedig nagyrabecs\u00fcl\u00e9s\u00fcnknek jele; a dics\u00e9retb\u0151l, tiszteletb\u0151l s nagyrabecs\u00fcl\u00e9sb\u0151l sz\u00e1rmazik azt\u00e1n a j\u00f3 h\u00edrn\u00e9v, mik\u00e9nt a fejedelmi koron\u00e1nak ragyog\u00e1sa sok dr\u00e1gak\u0151nek sz\u00ednpomp\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e9s t\u00fcnd\u00f6kl\u00e9s\u00e9b\u0151l. Minthogy az al\u00e1zatoss\u00e1g tiltja hogy saj\u00e1t el\u0151nyeinket […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1339,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions\/1339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}