A szent Krizma, melyet az egyh\u00e1z az apostolok tan\u00edt\u00e1sa szerint a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1sn\u00e1l s egy\u00e9b szentel\u00e9sekn\u00e9l haszn\u00e1l, faolajb\u00f3l \u00e9s balzsamb\u00f3l \u00e1ll. S egy\u00e9b er\u00e9nyeken k\u00edv\u00fcl jelenti a szel\u00edds\u00e9get s az al\u00e1zatoss\u00e1got, ezt a k\u00e9t er\u00e9nyt, mely J\u00e9zus Sz\u00edv\u00e9nek annyira kedves, hogy nyomat\u00e9kkal aj\u00e1nlotta nek\u00fcnk mondv\u00e1n: \u201eTanuljatok t\u0151lem mert szel\u00edd vagyok \u00e9s al\u00e1zatos sz\u00edv\u0171\u201d (Mt 5,3) Ezen sz\u00f3kkal sz\u00edv\u00fcnket eg\u00e9szen a maga szolg\u00e1lat\u00e1ra akarja hajtani s azt \u00f3hajtja, hogy ezen er\u00e9nyek \u00e1ltal az \u0151 nyomdokain haladjunk. Az al\u00e1zatoss\u00e1g t\u00f6k\u00e9letess\u00e9 tesz benn\u00fcnket Istenre ir\u00e1nyul\u00f3 k\u00f6telmeinkben; a szel\u00edds\u00e9g pedig azon k\u00f6telmekben, melyek az emberi t\u00e1rsadalomra vonatkoznak. A balzsam, mely minden egy\u00e9b folyad\u00e9kban le\u00fclepszik, az al\u00e1zatoss\u00e1got jelenti a felsz\u00ednen \u00fasz\u00f3 olaj pedig a szel\u00edds\u00e9get mely minden bajon f\u00f6l\u00fclemel benn\u00fcnket, s az \u00f6sszes er\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt els\u0151 helyen \u00e1ll, mert vir\u00e1ga a szeretetnek, mely Szent Bern\u00e1t szerint csak akkor t\u00f6k\u00e9letes, ha szel\u00edd \u00e9s b\u00e9ket\u0171r\u0151 is egy\u00fattal.
De j\u00f3l vigy\u00e1zz, Fil\u00f3tea, hogy az al\u00e1zatoss\u00e1gnak \u00e9s szel\u00edds\u00e9gnek titkos balzsama sz\u00edvedben rejt\u0151zz\u00e9k. Ellens\u00e9g\u00fcnknek ugyanis szok\u00e1sos cselfog\u00e1sa, hogy n\u00e9melyeket ezen er\u00e9nyeknek k\u00fclsz\u00edn\u00e9vel szed r\u00e1. Sokan csak a besz\u00e9dben s a k\u00fcls\u0151 viselked\u00e9sben al\u00e1zatosak; s azt\u00e1n an\u00e9lk\u00fcl hogy saj\u00e1t lelk\u00fclet\u00fcket j\u00f3l megvizsg\u00e1ln\u00e1k, val\u00f3ban al\u00e1zatosaknak \u00e9s szel\u00eddeknek tartj\u00e1k magukat, pedig t\u00e1volr\u00f3l sem azok. Aminek biztos ismertet\u0151 jele az, hogy az ilyenek a legkisebb s\u00e9relem s a legcsek\u00e9lyebb nemtetsz\u0151 sz\u00f3n is m\u00f3dfelett f\u00f6lindulnak s elkeserednek.
Az igazi al\u00e1zatoss\u00e1g s a val\u00f3di szel\u00edds\u00e9g kit\u0171n\u0151 \u00f3vszerei a l\u00e9leknek a f\u00f6lfuvalkod\u00e1s s a hevesked\u00e9s ellen, amikbe valamely kellemetlens\u00e9g rendszerint belevisz benn\u00fcnket. Ha teh\u00e1t a r\u00e1galomra felindulunk s felfuvalkodunk: akkor eg\u00e9szen biztos, hogy al\u00e1zatoss\u00e1gunk \u00e9s szel\u00edds\u00e9g\u00fcnk nem val\u00f3di, hanem mesterk\u00e9lt \u00e9s l\u00e1tsz\u00f3lagos.
Mid\u0151n J\u00f3zsef a szent \u00e9s nagynev\u0171 p\u00e1tri\u00e1rka testv\u00e9reit Egyiptomb\u00f3l atyj\u00e1hoz haza k\u00fcld\u00e9, tan\u00e1csk\u00e9pen azt mondta nekik, hogy az \u00faton ne p\u00f6rlekedjenek. Ugyanezt mondom neked \u00e9n is, Fil\u00f3tea. Az \u00e9let csak zar\u00e1ndokl\u00e1s, mely az \u00e9gbe vezet benn\u00fcnket, teh\u00e1t ne p\u00f6rlekedj\u00fcnk ezen az \u00faton, hanem testv\u00e9reink k\u00f6r\u00e9ben a szeretet \u00e9s b\u00e9ke szellem\u00e9ben haladjunk. Igen, sohase haragudj\u00e1l \u00e9s sz\u00edved sohase ny\u00edlj\u00e9k meg a harag sz\u00e1m\u00e1ra; mert Szent Jakab apostol szerint; \u201eAz ember haragja nem cselekszi Isten igazs\u00e1g\u00e1t\u201e. (Jak 1,29) \u00c1lljunk ellen a gonosznak s alattval\u00f3ink erk\u00f6lcseit szent b\u00e1tors\u00e1ggal \u00e9s nagy nyomat\u00e9kkal t\u00f6rekedj\u00fcnk megjav\u00edtani, de szel\u00edden \u00e9s nyugalommal. A felb\u0151sz\u00fclt elef\u00e1ntnak haragj\u00e1t mi sem csillap\u00edtja le jobban, mint hogyha egy kicsiny b\u00e1r\u00e1nyk\u00e1t l\u00e1t; s az \u00e1gy\u00fagoly\u00f3t mi sem tart\u00f3ztatja f\u00f6l jobban, mint a gyapj\u00fa. A nyugodt l\u00e9lekkel tett rendreutas\u00edt\u00e1st sz\u00edvesebben vessz\u00fck, mint a szenved\u00e9lyeset; mert k\u00e9szs\u00e9ggel enged\u00fcnk az elme parancs\u00e1nak, melynek term\u00e9szetes uralm\u00e1t elismerj\u00fck; de ellenszeg\u00fcl\u00fcnk, ha a szenved\u00e9ly akar f\u00f6l\u00f6tt\u00fcnk uralkodni. Tov\u00e1bb\u00e1 ha a szenved\u00e9lyre akar t\u00e1maszkodni az elme, akkor \u0151 is gy\u0171l\u00f6letess\u00e9 v\u00e1lik; elv\u00e9sz vagy legal\u00e1bb is gyeng\u00fcl tekint\u00e9lye, ha a szenved\u00e9ly zsarnoks\u00e1g\u00e1t h\u00edvja seg\u00edts\u00e9g\u00fcl.
Ha a fejedelmek b\u00e9ke idej\u00e9n orsz\u00e1gaikban utaznak, megtisztelt n\u00e9peik minden m\u00f3don
kimutatj\u00e1k \u00f6r\u00f6m\u00fcket. De ha hadseregeikkel \u00e9rkeznek oda, b\u00e1r a k\u00f6zj\u00f3 \u00e9rdek\u00e9ben t\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k ez, m\u00e9g sem veszik sz\u00edvesen e l\u00e1togat\u00e1st, mert a fegyelem dac\u00e1ra is a katon\u00e1k f\u00e9ktelens\u00e9ge sok bajt okoz egyes polg\u00e1roknak. \u00c9pp\u00edgy, ameddig szel\u00edden uralkodik az elme, szigor\u00fa szemreh\u00e1ny\u00e1sait \u00e9s dorg\u00e1l\u00e1sait sz\u00edvesen veszi mindenki; de ha haragra lobban \u00e9s ep\u00e9skedik, ink\u00e1bb f\u00e9lelmet kelt, mint szeretetet, de s\u0151t magamag\u00e1t is zavarba ejti \u00e9s nyugtalan\u00edtja. Okosabb \u2013 mondja Szent \u00c1goston Profuturushoz \u00edrt level\u00e9ben \u2013 az igazs\u00e1gos \u00e9s j\u00f3zan haragnak is \u00fatj\u00e1t \u00e1llni, mint azt, ha
m\u00e9g oly kicsiny is, sz\u00edv\u00fcnkbe bocs\u00e1tani. Mert ha egyszer bef\u00e9rk\u0151zik oda, a gyenge hajt\u00e1s egyszerre hatalmas t\u00f6rzzs\u00e9 n\u00f6vekedik, mely alig irthat\u00f3 ki. Ez\u00e9rt int benn\u00fcnket Szent P\u00e1l apostol, hogy a nap ne sz\u00e1lljon le haragunk f\u00f6l\u00f6tt (Ef 4,26), mert az \u00e9jjelen \u00e1t csaknem engesztelhetetlen gy\u0171l\u00f6lett\u00e9 v\u00e1lik s mindenf\u00e9le gonosz gondolatokkal t\u00e1pl\u00e1lkozik. Olyan ember ugyanis m\u00e9g nem volt soha, aki haragj\u00e1t igazs\u00e1gtalannak tartotta volna.
Nagyobb tudom\u00e1ny teh\u00e1t harag n\u00e9lk\u00fcl \u00e9lni, mint azt okoss\u00e1ggal \u00e9s m\u00e9rs\u00e9klettel
korm\u00e1nyozni. \u00c9s ha vigy\u00e1zatlans\u00e1gunk vagy gyarl\u00f3s\u00e1gunk folyt\u00e1n megejt benn\u00fcnket ez a szenved\u00e9ly, jobb, ha azt azonnal elnyomjuk, minthogy vele alkudozzunk. Mert ha id\u0151t adunk neki, k\u00f6nnyen beveszi sz\u00edv\u00fcnknek v\u00e1r\u00e1t s \u00fagy tesz mint a k\u00edgy\u00f3, mely eg\u00e9sz test\u00e9vel bef\u00e9rk\u0151zik oda, ahova fej\u00e9t bedugta. Azonban, k\u00e9rdezed, mik\u00e9ppen uralkodhatom a haragon? Mihelyt jelentkezik, lelkednek minden erej\u00e9vel \u00e1llj neki ellen, azonban ne hevesen \u00e9s szenved\u00e9llyel, hanem szel\u00edden, de m\u00e9gis er\u0151teljesen. Mert amik\u00e9nt a b\u00edr\u00f3s\u00e1gokn\u00e1l a szolg\u00e1k n\u00e9ha nagyobb l\u00e1rm\u00e1t csapnak, mint akiket csendre intenek, szint\u00fagy gyakran megesik, hogy amid\u0151n haragunkat er\u0151vel el akarjuk nyomni, m\u00e9g jobban felindulunk s magunk felett t\u00f6bb\u00e9 nem b\u00edrunk uralkodni.
Ezen szel\u00edd er\u0151fesz\u00edt\u00e9s ut\u00e1n fogadd meg azon tan\u00e1csot, melyet Szent \u00c1goston ad az ifj\u00fa Auxilius p\u00fcsp\u00f6knek. \u201eCselekedj\u00e9l istenf\u00e9l\u0151 ember m\u00f3dj\u00e1ra. S ha n\u00e9hanapj\u00e1n D\u00e1viddal azt kell mondanod: ‘a harag megvak\u00edtotta szemeimet’, menek\u00fclj Istenhez \u00e9s ki\u00e1lts hozz\u00e1 a pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val: k\u00f6ny\u00f6r\u00fclj rajtam, Uram! \u2013 hogy mindenhat\u00f3 jobbj\u00e1val sz\u00edvedet \u00e9rintse \u00e9s haragodat csillap\u00edtsa.\u201d Vagyis keress\u00fcnk Istenn\u00e9l segedelmet, ha az indulat elfogott benn\u00fcnket. Ugyan\u00edgy cselekedtek az apostolok, mikor a viharz\u00f3 tengeren h\u00e1nykol\u00f3dtak. Bizony\u00e1ra megf\u00e9kezi s lecsendes\u00edti az \u00dar a mi szenved\u00e9ly\u00fcnket is \u00e9s visszaadja lelk\u00fcnknek nyugalm\u00e1t. De ezt az im\u00e1t is nyugalommal \u00e9s figyelemmel s nem er\u0151szakos f\u00f6lhev\u00fcl\u00e9ssel kell v\u00e9gezn\u00fcnk. \u00c9s ez a szab\u00e1ly valamennyi eszk\u00f6zr\u0151l \u00e1ll, melyet ezen lelki baj ellen haszn\u00e1lunk.
Mihelyt \u00e9szreveszed, hogy a harag valamely hib\u00e1ra ragadott el, halad\u00e9k n\u00e9lk\u00fcl tedd azt j\u00f3v\u00e1 valamely szel\u00edd cselekedettel azon szem\u00e9ly ir\u00e1nt, kit megb\u00e1ntott\u00e1l. Mert amik\u00e9nt a hazugs\u00e1gnak igen \u00fcdv\u00f6ss\u00e9ges ellenszere, ha azonnal visszavonjuk: \u00e9pp\u00edgy f\u0151 gy\u00f3gyszere a haragnak, ha azonnal szel\u00edds\u00e9ggel egyenl\u00edtj\u00fck ki. Az \u00faj seb ugyanis k\u00f6nnyebben gy\u00f3gyul, mint a r\u00e9gi.
Egy\u00e9bk\u00e9nt pedig, ha lelked eg\u00e9szen nyugodt s nincs semmi okod a haragra, gy\u0171jts magadnak sok szel\u00edds\u00e9get \u00e9s enged\u00e9kenys\u00e9get, hozz\u00e1szoktatv\u00e1n magad, hogy kicsiny \u00e9s nagy dologban egyar\u00e1nt ilyen szellemben cselekedj\u00e9l \u00e9s besz\u00e9lj.
Eml\u00e9kezz\u00e9l arra, hogy az \u00c9nekek \u00c9nek\u00e9nek menyasszonya nemcsak ajk\u00e1n s nyelve hegy\u00e9n hord m\u00e9zet, hanem nyelve alatt is, tudniillik kebl\u00e9ben, ahol tejet is rejteget. Ami arra tan\u00edtson benn\u00fcnket, hogy nemcsak sz\u00edv\u00fcnkben rejt\u0151zz\u00e9k a szel\u00edds\u00e9g, hanem szavainkban is nyilv\u00e1nuljon meg; s hogy necsak idegenek \u00e9rezz\u00e9k megnyer\u0151, kedves viselked\u00e9s\u00fcnknek \u00e9des, illatos m\u00e9z\u00e9t hanem szel\u00edd lelk\u00fclet\u00fcnknek tej\u00e9t h\u00e1zn\u00e9p\u00fcnk \u00e9s szomsz\u00e9ds\u00e1gunk is \u00e9lvezze. Ami nagyon sok emberben nincs meg, kik a h\u00e1zon k\u00edv\u00fcl angyaloknak l\u00e1tszanak, otthon pedig val\u00f3s\u00e1gos \u00f6rd\u00f6g\u00f6k.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A szent Krizma, melyet az egyh\u00e1z az apostolok tan\u00edt\u00e1sa szerint a b\u00e9rm\u00e1l\u00e1sn\u00e1l s egy\u00e9b szentel\u00e9sekn\u00e9l haszn\u00e1l, faolajb\u00f3l \u00e9s balzsamb\u00f3l \u00e1ll. S egy\u00e9b er\u00e9nyeken k\u00edv\u00fcl jelenti a szel\u00edds\u00e9get s az al\u00e1zatoss\u00e1got, ezt a k\u00e9t er\u00e9nyt, mely J\u00e9zus Sz\u00edv\u00e9nek annyira kedves, hogy nyomat\u00e9kkal aj\u00e1nlotta nek\u00fcnk mondv\u00e1n: \u201eTanuljatok t\u0151lem mert szel\u00edd vagyok \u00e9s al\u00e1zatos sz\u00edv\u0171\u201d (Mt 5,3) Ezen […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1342,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions\/1342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}