Fil\u00f3tea, szeress mindenkit bens\u0151 kereszt\u00e9nyi szeretettel, de bar\u00e1ts\u00e1got csak azokkal k\u00f6ss, kiknek t\u00e1rsas\u00e1ga re\u00e1d lelki haszonnal j\u00e1r. S min\u00e9l t\u00f6bb s nagyobb er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1ra ny\u00fajt alkalmat ez a viszony, ann\u00e1l t\u00f6k\u00e9letesebb a bar\u00e1ts\u00e1g. Ha a tudom\u00e1nyok k\u00f6r\u00fcl forog ez a viszony, igen tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 lesz a bar\u00e1ts\u00e1g; de m\u00e9g ink\u00e1bb az volna, ha erk\u00f6lcsi er\u00e9nyek, pl. az okoss\u00e1g, a lelkier\u0151ss\u00e9g, az igazs\u00e1goss\u00e1g k\u00f6r\u00fcl forogna. De ha a vall\u00e1son, az \u00e1h\u00edtaton, Isten szeretet\u00e9n, a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre val\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9sen alapszik e kedves viszony, \u00f3 mily dr\u00e1ga s \u00e9rt\u00e9kes lesz akkor a bar\u00e1ts\u00e1g! Mindenekf\u00f6l\u00f6tt kiv\u00e1l\u00f3 lesz, mert Istent\u0151l sz\u00e1rmazik, mert Istenhez vezet, mert Isten a k\u00f6tel\u00e9ke s mert \u00f6r\u00f6kk\u00e9 megmarad Istenben. \u00d3 milyen j\u00f3, hogy \u00fagy szerethet\u00fcnk a f\u00f6ld\u00f6n, mik\u00e9nt az \u00e9gben; s hogy viszont m\u00e1r \u00fagy szerettet\u00fcnk a f\u00f6ld\u00f6n, mik\u00e9nt egykoron majd a mennyben. Nem sz\u00f3lok \u00e9n itt a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges kereszt\u00e9ny szeretetr\u0151l, mellyel minden felebar\u00e1tunknak tartozunk; hanem azon lelki bar\u00e1ts\u00e1gr\u00f3l, mellyel ketten, h\u00e1rman, s\u0151t t\u00f6bben is \u00e1h\u00edtatukat, Istenre vonatkoz\u00f3 \u00e9rzelmeiket, v\u00e1gyaikat k\u00f6z\u00f6sen gyakorolj\u00e1k \u00e9s csak egy sz\u00edv\u00fck s lelk\u00fck van. Ezek azt\u00e1n jogosan mondhatj\u00e1k D\u00e1viddal: \u201eMily j\u00f3 \u00e9s mily gy\u00f6ny\u00f6r\u0171s\u00e9ges az atyafiaknak egy\u00fctt lakniok\u201d. (Zsolt 132,1) Igen, Fil\u00f3tea! Mik\u00e9nt a tenger ap\u00e1lya s dag\u00e1lya, \u00fagy folyik a j\u00e1mbors\u00e1g balzsama sz\u00edvb\u0151l sz\u00edvbe \u00e9s igaz\u00e1n elmondhatjuk, hogy Isten erre a bar\u00e1ts\u00e1gra \u00e1ld\u00e1s\u00e1t ki\u00e1rasztotta mind\u00f6r\u00f6kre.
A t\u00f6bbi bar\u00e1ts\u00e1g csak \u00e1rny\u00e9ka ennek s k\u00f6tel\u00e9k\u00fck oly t\u00f6r\u00e9keny, mint az \u00fcveg; holott a
j\u00e1mbors\u00e1g szellem\u00e9b\u0151l fakad\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1got sz\u00ednarany l\u00e1nc tartja \u00f6ssze. Mindenkor csak ilyen bar\u00e1ts\u00e1got k\u00f6ss, \u00f3 Fil\u00f3tea, amennyire t.i. rajtad \u00e1ll. Mert amire a term\u00e9szet s \u00e1llapotod k\u00f6telez, azt sem elhanyagolnod, sem f\u00f6lbontanod nem szabad. Ilyen az a viszony, mely sz\u00fcl\u0151idhez, rokonaidhoz, j\u00f3tev\u0151idhez f\u0171z.
Azt mondja tal\u00e1n valaki, hogy senki ir\u00e1nt sem kell k\u00fcl\u00f6n\u00f6s hajland\u00f3s\u00e1ggal avagy bar\u00e1ts\u00e1ggal viseltetn\u00fcnk, mert ez sz\u00edv\u00fcnket nagyon elfoglalja, elm\u00e9nket sz\u00f3rakoztatja \u00e9s f\u00e9lt\u00e9kenys\u00e9get kelt. Aki \u00edgy besz\u00e9l, nem j\u00e1r helyes \u00faton. Mert b\u00e1r a szerzetesek k\u00f6z\u00f6tt a kiz\u00e1r\u00f3lagos bar\u00e1tkoz\u00e1s k\u00e1rt\u00e9kony, m\u00e9gis a vil\u00e1gi emberekre ezt a szab\u00e1lyt nem lehet alkalmazni, a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt ugyanis nagy a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g. A j\u00f3l fegyelmezett kolostorban mindny\u00e1jan egy c\u00e9lra, a hivat\u00e1sos t\u00f6k\u00e9letess\u00e9gre m\u0171k\u00f6dnek \u00f6ssze, ami\u00e9rt is a kiz\u00e1r\u00f3lagos bar\u00e1tkoz\u00e1st ott t\u0171rni nem szabad, mert k\u00fcl\u00f6nben att\u00f3l kell tartani, hogy m\u00edg egyesek a k\u00f6z\u00f6s c\u00e9lra t\u00f6rekszenek, m\u00e1sok ugyanott p\u00e1rtokat szerveznek. Ellenben k\u00fcnn a vil\u00e1gban a bar\u00e1ts\u00e1g szent k\u00f6tel\u00e9ke \u00e1ltal kell egyes\u00fclni\u00f6k azoknak, kik er\u00e9nyes \u00e9letet folytatnak, hogy egym\u00e1st buzd\u00edts\u00e1k \u00e9s t\u00e1mogass\u00e1k. A szerzetess\u00e9gben k\u00f6nny\u0171ek s egyenesek Isten utai s a benne \u00e9l\u0151k oly v\u00e1ndorokhoz hasonl\u00edtanak, kik s\u00edkon haladv\u00e1n, nem k\u00e9nytelenek egym\u00e1sba fog\u00f3dzni. De akik a vil\u00e1gban \u00e9lnek, melynek oly sok veszedelmes \u00f6rv\u00e9nye van, oly v\u00e1ndorokhoz hasonl\u00edtanak, kik durva, g\u00f6r\u00f6ngy\u00f6s, sikaml\u00f3s \u00faton j\u00e1rva, egym\u00e1sra t\u00e1maszkodnak, hogy biztosabban haladjanak. A vil\u00e1gban nem mindny\u00e1jan igyekeznek ugyanegy c\u00e9lra s nem mindny\u00e1jan egy\u00e9rzelm\u0171ek. Ez teszi sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 a k\u00fcl\u00f6n bar\u00e1ti \u00f6sszek\u00f6ttet\u00e9seket, melyeket a Szentl\u00e9lek hoz l\u00e9tre \u00e9s tart f\u00f6nn azok k\u00f6z\u00f6tt, kik egyenl\u0151en h\u0171 sz\u00edvvel akarnak neki szolg\u00e1lni. Megengedem, hogy az ilyen viszonynak is k\u00fcl\u00f6n p\u00e1rtba\u00e1ll\u00e1s jellege van; csakhogy ez a k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00e1s szent, mert elk\u00fcl\u00f6n\u00edti a j\u00f3kat a rosszakt\u00f3l, a juhokat a bakokt\u00f3l, a m\u00e9heket a darazsakt\u00f3l, \u2013 ami k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl sz\u00fcks\u00e9ges is.
Senki sem tagadhatja, hogy isteni \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk k\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9s bens\u0151 bar\u00e1ts\u00e1ggal viseltetett Szent J\u00e1nos, M\u00e1ria, M\u00e1rta \u00e9s L\u00e1z\u00e1r ir\u00e1nt, hiszen ez ny\u00edltan olvashat\u00f3 az evang\u00e9liumban. Azt is tudjuk, hogy Szent P\u00e9ter gyeng\u00e9den szerette lelki gyermekeit, M\u00e1rkot \u00e9s Petronill\u00e1t \u00e9s hasonl\u00f3k\u00e9pen Szent P\u00e1l Tim\u00f3teust \u00e9s Tekl\u00e1t. Nazianzi Szent Gergely bar\u00e1tja volt Szent Vazulnak, s e bar\u00e1ts\u00e1got nagyra tartotta, t\u00f6bbsz\u00f6r sz\u00f3l r\u00f3la s k\u00f6vetkez\u0151 m\u00f3don \u00edrja le: \u201e\u00dagy tetszett, hogy csak egy l\u00e9lek volt benn\u00fcnk, mely k\u00e9t testet \u00e9ltetett. Mindkett\u0151nknek ugyanegy t\u00f6rekv\u00e9se volt, hogy az er\u00e9nyt gyakoroljuk, hogy \u00e9let\u00fcnket az \u00f6r\u00f6kk\u00e9val\u00f3 javakkal \u00f6sszhangba hozzuk s hogy miel\u0151tt meghaln\u00e1nk, m\u00e1r elhagyjuk e muland\u00f3 \u00e9letet\u201d. Szent \u00c1goston bizonys\u00e1ga szerint Szent Ambrus k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen kedvelte Szent M\u00f3nik\u00e1t kiv\u00e1l\u00f3 er\u00e9nyei\u00e9rt s ez viszont \u00fagy szerette a szent p\u00fcsp\u00f6k\u00f6t, mint Isten angyal\u00e1t.
De mit vesztegetem az id\u0151t oly dolgokkal, melyekhez k\u00e9ts\u00e9g nem f\u00e9r. Szent Jeromosnak, \u00c1gostonnak, Gergelynek, Bern\u00e1tnak s Isten egy\u00e9b nagy szenteinek voltak bar\u00e1taik, a n\u00e9lk\u00fcl, hogy t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00fck e miatt csorb\u00e1t szenvedett volna. Szent P\u00e1l szem\u00fckre h\u00e1nyv\u00e1n a pog\u00e1nyoknak sz\u00e9gyenletes \u00e9let\u00fcket, arr\u00f3l is v\u00e1dolja \u0151ket, hogy nincs szeretet benn\u00fck, vagyis hogy k\u00e9ptelenek a tisztes bar\u00e1tkoz\u00e1sra. Szent Tam\u00e1s s a vil\u00e1g \u00f6sszes b\u00f6lcsei a bar\u00e1ts\u00e1got er\u00e9nynek mondj\u00e1k; s hogy Szent Tam\u00e1s ezalatt a k\u00fcl\u00f6n bar\u00e1ti viszonyt \u00e9rti, kitetszik azon mond\u00e1s\u00e1b\u00f3l, hogy a t\u00f6k\u00e9letes bar\u00e1ts\u00e1g nem terjedhet ki sok szem\u00e9lyre. A t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g teh\u00e1t nem azt k\u00edv\u00e1nja, hogy ne bar\u00e1tkozzunk, hanem, hogy bar\u00e1ts\u00e1gunk j\u00f3 \u00e9s szent legyen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fil\u00f3tea, szeress mindenkit bens\u0151 kereszt\u00e9nyi szeretettel, de bar\u00e1ts\u00e1got csak azokkal k\u00f6ss, kiknek t\u00e1rsas\u00e1ga re\u00e1d lelki haszonnal j\u00e1r. S min\u00e9l t\u00f6bb s nagyobb er\u00e9nyek gyakorl\u00e1s\u00e1ra ny\u00fajt alkalmat ez a viszony, ann\u00e1l t\u00f6k\u00e9letesebb a bar\u00e1ts\u00e1g. Ha a tudom\u00e1nyok k\u00f6r\u00fcl forog ez a viszony, igen tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 lesz a bar\u00e1ts\u00e1g; de m\u00e9g ink\u00e1bb az volna, ha erk\u00f6lcsi er\u00e9nyek, pl. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1375"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1377,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1375\/revisions\/1377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}