A bar\u00e1ts\u00e1g bizonyos bels\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl el sem gondolhat\u00f3. Ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g azt eredm\u00e9nyezi, hogy a bar\u00e1tok k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen f\u00f6lt\u00e1rj\u00e1k egym\u00e1s el\u0151tt titkaikat s \u00e9rzelmeik \u00e9s hajland\u00f3s\u00e1gaik kicser\u00e9l\u0151dnek egym\u00e1ssal. Ez f\u0151leg akkor t\u00f6rt\u00e9nik meg, ha a bar\u00e1ts\u00e1gnak nagyrabecs\u00fcl\u00e9s az alapja. A bar\u00e1ts\u00e1g ugyanis f\u00f6lt\u00e1rja a sz\u00edvet, a nagyrabecs\u00fcl\u00e9s azt\u00e1n j\u00f3t-rosszat egyar\u00e1nt bevisz oda. A herakleai m\u00e9hek a sisakvir\u00e1gon is csak m\u00e9zet keresnek; de mivel e vir\u00e1g m\u00e9rges, a m\u00e9zzel egy\u00fctt a m\u00e9rget is f\u00f6lszedik. \u00c9pp\u00edgy a bar\u00e1ts\u00e1g a j\u00f3val egyetemben szinte \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl a rosszat is mag\u00e1ba veszi. \u00c9pen az\u00e9rt Fil\u00f3tea, j\u00f3l szem el\u0151tt kell tartanunk, amit a hagyom\u00e1ny szerint isteni \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nk gyakorta mondott: \u201eLegyetek j\u00f3 p\u00e9nzv\u00e1lt\u00f3k \u00e9s j\u00f3 p\u00e9nzkezel\u0151k\u201d; vagyis a rossz p\u00e9nzt el ne fogadj\u00e1tok a j\u00f3val egy\u00fctt \u00e9s k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztess\u00e9tek meg a nemes f\u00e9met a hamist\u00f3l. Val\u00f3ban, alig van ember kinek ne volna t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9ge. Ugyan mi\u00e9rt saj\u00e1t\u00edtan\u00f3k el bar\u00e1tunk hib\u00e1it \u00e9s gyarl\u00f3s\u00e1gait bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1val egy\u00fctt! Hab\u00e1r t\u00f6k\u00e9letlen is, szeretn\u00fcnk kell \u0151t; azonban t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9geit sem szeretn\u00fcnk, sem elsaj\u00e1t\u00edtanunk nem szabad. Mert a bar\u00e1ts\u00e1g nem a rosszban, hanem a j\u00f3ban val\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, ami\u00e9rt is bar\u00e1tunkban a j\u00f3 \u00e9s rossz tulajdons\u00e1gokat j\u00f3l meg kell k\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetn\u00fcnk, amik\u00e9nt az aranymos\u00f3k az aranyat megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetik a homokt\u00f3l. Nazianzi Szent Gergely szerint Szent Vazult n\u00e9h\u00e1ny bar\u00e1tja annyira tisztelte, hogy m\u00e9g testi \u00e9s k\u00fcls\u0151 fogyatkoz\u00e1sait is ut\u00e1nozt\u00e1k; pl. lass\u00fa besz\u00e9d\u00e9t, megfontol\u00f3 s\u00f6t\u00e9t tekintet\u00e9t, j\u00e1r\u00e1s\u00e1t, szak\u00e1ll\u00e1nak alakj\u00e1t. Sokszor l\u00e1thatjuk, hogy f\u00e9rfiak, n\u0151k, j\u00f3bar\u00e1tok egym\u00e1snak, a gyermekek sz\u00fcl\u0151iknek modortalans\u00e1gait saj\u00e1t\u00edtj\u00e1k el bizonyos \u00f6ntudatlan ut\u00e1nz\u00e1si \u00f6szt\u00f6nb\u0151l, melyet a tisztelet \u00e9s vonzalom kelt benn\u00fck. Pedig val\u00f3s\u00e1ggal kinek-kinek el\u00e9g rossz hajland\u00f3s\u00e1ga van; teh\u00e1t nem sz\u00fcks\u00e9ges, hogy m\u00e1sok\u00e9val is terhelje mag\u00e1t s a bar\u00e1ts\u00e1g az ilyesmit \u00e9pen nem k\u00edv\u00e1nja, hanem az ellenkez\u0151t, hogy t.i. egym\u00e1st gy\u00e1mol\u00edtva, t\u00f6rekedj\u00fcnk hib\u00e1inkt\u00f3l megszabadulni. Bar\u00e1tunk t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9geit el kell viseln\u00fcnk szeretettel; azonban azokat h\u00edzelg\u00e9ssel t\u00e1pl\u00e1lnunk, avagy magunk\u00e9iv\u00e1 tenn\u00fcnk nem szabad.
\u00c9n csak a t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gekr\u0151l sz\u00f3lok; mert a b\u0171nt bar\u00e1tunkban m\u00e9g elt\u0171rn\u00fcnk sem szabad. Nagyon gyenge \u00e9s gyarl\u00f3 az a bar\u00e1ts\u00e1g, mely m\u00e1st veszni hagy, ahelyett hogy seg\u00edts\u00e9g\u00e9re sietne; s amelynek nincs b\u00e1tors\u00e1ga a veszt\u00e9be indul\u00f3t m\u00e9g er\u0151teljes rendreutas\u00edt\u00e1ssal is megmenteni. Az igaz bar\u00e1ts\u00e1g nem lehet b\u0171n\u00f6s sz\u00f6vetkez\u00e9s, mert a b\u0171n t\u00f6nkreteszi azt, mik\u00e9nt elalszik a t\u0171z, ha szalamandra fekszik bele. Ha a b\u0171n csak \u00e1tmen\u0151, a bar\u00e1ti j\u00f3 int\u00e9s megsz\u00fcnteti azt; de ha a b\u0171n szok\u00e1sos, akkor az hal\u00e1losan sebzi a bar\u00e1ts\u00e1got, mely csak er\u00e9nyes alapon \u00e1llhat f\u00f6nn. Ann\u00e1l kev\u00e9sb\u00e9 szabad a bar\u00e1ts\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt v\u00e9tkezn\u00fcnk; ez esetben ugyanis a bar\u00e1t ellens\u00e9g\u00fcnkk\u00e9 v\u00e1lik, mert b\u0171nre cs\u00e1b\u00edt \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1gunkra \u00e9rdemetlen, mert lelk\u00fcnknek veszt\u00e9re t\u00f6r. M\u00e9g biztosabb jele a rossz bar\u00e1ts\u00e1gnak, ha feslett erk\u00f6lcs\u0171 szem\u00e9lyhez ragaszkodunk; mivel ugyanis nem alapszik er\u00e9nyen, nem lehet neki egy\u00e9b c\u00e9lja, mint az \u00e9rz\u00e9ki \u00e9lvezet, vagy azon k\u00f6nnyelm\u0171 t\u00f6k\u00e9letlens\u00e9gek egyike, amelyekr\u0151l f\u00f6nnebb sz\u00f3ltam.
A keresked\u0151k viszonya a bar\u00e1ts\u00e1gnak csak l\u00e1tszat\u00e1t b\u00edrja; mert nem szem\u00e9lyes vonzalom, hanem nyeres\u00e9gv\u00e1gy k\u00f6ti \u0151ket \u00f6ssze. V\u00e9ss sz\u00edvedbe v\u00e9gezet\u00fcl k\u00e9t mondatot, melyet \u00e9n a kereszt\u00e9ny \u00e9let oszlopainak nevezhetn\u00e9k el. Az egyik a b\u00f6lcsnek szava: \u201eKi az Istent f\u00e9li, hasonl\u00f3k\u00e9pen j\u00f3 bar\u00e1ts\u00e1gra is tesz szert\u201d (Sir 6,17); m\u00e1sik Szent Jakab mond\u00e1sa: \u201eE vil\u00e1g bar\u00e1ts\u00e1ga ellens\u00e9ge az Istennek\u201d. (Jak 4,4)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A bar\u00e1ts\u00e1g bizonyos bels\u0151 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl el sem gondolhat\u00f3. Ez a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g azt eredm\u00e9nyezi, hogy a bar\u00e1tok k\u00f6lcs\u00f6n\u00f6sen f\u00f6lt\u00e1rj\u00e1k egym\u00e1s el\u0151tt titkaikat s \u00e9rzelmeik \u00e9s hajland\u00f3s\u00e1gaik kicser\u00e9l\u0151dnek egym\u00e1ssal. Ez f\u0151leg akkor t\u00f6rt\u00e9nik meg, ha a bar\u00e1ts\u00e1gnak nagyrabecs\u00fcl\u00e9s az alapja. A bar\u00e1ts\u00e1g ugyanis f\u00f6lt\u00e1rja a sz\u00edvet, a nagyrabecs\u00fcl\u00e9s azt\u00e1n j\u00f3t-rosszat egyar\u00e1nt bevisz oda. A herakleai m\u00e9hek […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1385"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1386,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1385\/revisions\/1386"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}