A vakmer\u0151 \u00edt\u00e9letnek elv\u00e1lhatatlan t\u00e1rsai a nyugtalan ked\u00e9ly, a felebar\u00e1t megvet\u00e9se s a kev\u00e9lys\u00e9g. De ezeken k\u00edv\u00fcl m\u00e9g sok egy\u00e9b rossz k\u00f6vetkezm\u00e9nye van, amelyek k\u00f6z\u00f6tt a t\u00e1rsas\u00e1g r\u00e1kfen\u00e9je, a megsz\u00f3l\u00e1s \u00e9s r\u00e1galom els\u0151 helyen \u00e1ll. \u00d3 vajha az olt\u00e1rr\u00f3l izz\u00f3 parazsat vehetn\u00e9k s azzal megtiszt\u00edthatn\u00e1m az emberek ajkait; mik\u00e9nt a szer\u00e1f tett Izai\u00e1s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val, hogy m\u00e9lt\u00f3 legyen Istenr\u0151l besz\u00e9lni! \u00d3, ha a megsz\u00f3l\u00f3 s r\u00e1galmaz\u00f3 besz\u00e9d sz\u00e1m\u0171zetn\u00e9k a vil\u00e1gb\u00f3l, vele egy\u00fctt sz\u00e1m\u0171zve lenne a b\u0171n\u00f6k nagy r\u00e9sze is!
Aki igazs\u00e1gtalan m\u00f3don g\u00e1zol felebar\u00e1tja becs\u00fclet\u00e9ben, nemcsak v\u00e9tkezik, hanem k\u00f6teles neki megfelel\u0151 el\u00e9gt\u00e9telt szolg\u00e1ltatni, melynek a r\u00e1galmaz\u00e1s term\u00e9szet\u00e9vel, nagys\u00e1g\u00e1val \u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeivel ar\u00e1nyban kell \u00e1llnia. Mi h\u00e1rmas \u00e9letet \u00e9l\u00fcnk: a szellemit, mely az isteni kegyelem gy\u00f6ker\u00e9b\u0151l ered; a testit, melynek k\u00fatforr\u00e1sa a l\u00e9lek; s a polg\u00e1rit, mely a j\u00f3 h\u00edrn\u00e9ven alapszik. Az els\u0151t\u0151l a b\u0171n, a m\u00e1sodikt\u00f3l a hal\u00e1l foszt meg, a harmadikat a r\u00e1galmaz\u00e1s gyilkolja meg. A r\u00e1galom egy neme a gyilkoss\u00e1gnak; s a r\u00e1galmaz\u00f3 nyelv\u00e9nek egyetlen sz\u00far\u00e1s\u00e1val h\u00e1romszoros gyilkoss\u00e1got k\u00f6vet el. Az els\u0151t s a m\u00e1sodikat \u00f6nmag\u00e1n s annak lelk\u00e9n k\u00f6veti el,
aki a r\u00e1galmaz\u00f3 besz\u00e9det meghallgatja; a harmadikat v\u00e9g\u00fcl azon, kinek j\u00f3 nev\u00e9t elrabolja. Az\u00e9rt mondja Szent Bern\u00e1t, hogy a r\u00e1galmaz\u00f3 is, meg az is, ki annak besz\u00e9d\u00e9t meghallgatja, az \u00f6rd\u00f6g\u00f6t hordja mag\u00e1ban; csakhogy az egyik a nyelv\u00e9n, a m\u00e1sik f\u00fcl\u00e9ben hordja azt. S a kir\u00e1lyi pr\u00f3f\u00e9ta azt mondja a r\u00e1galmaz\u00f3kr\u00f3l, hogy nyelv\u00fck a k\u00edgy\u00f3k nyelv\u00e9nek m\u00f3dj\u00e1ra van kihegyezve. A k\u00edgy\u00f3k nyelv\u00e9nek ugyanis k\u00e9t hegye van; \u00e9ppen ilyen a r\u00e1galmaz\u00f3\u00e9 is, aki egy sz\u00far\u00e1ssal a hallgat\u00f3nak sz\u00edv\u00e9t, a m\u00e1sikkal felebar\u00e1tja j\u00f3 h\u00edrnev\u00e9t sebzi \u00e9s m\u00e9rgezi meg.
K\u00e9rve k\u00e9rlek teh\u00e1t, \u00f3 Fil\u00f3tea, sohase r\u00e1galmazz meg senkit, sem egyenesen, sem k\u00f6zvetve; sohase tulajdon\u00edts a felebar\u00e1tnak val\u00f3tlan hib\u00e1kat s ne leplezd le titkos gyarl\u00f3s\u00e1gait, se ne nagy\u00edtsd a m\u00e1r ismerteket. Ne magyar\u00e1zd rosszra cselekv\u00e9sm\u00f3dj\u00e1t s ne vond k\u00e9ts\u00e9gbe, se rosszindulat\u00fa hallgat\u00e1ssal ne mell\u0151zd s ne kisebb\u00edtsd m\u00e1soknak el\u0151ny\u00f6s tulajdons\u00e1gait. Mert mindezzel igen megb\u00e1ntod Istent, f\u0151k\u00e9pen pedig ha nem mondan\u00e1l igazat; ez esetben ugyanis k\u00e9tszeresen v\u00e9tkezel t.i. hazudsz \u00e9s felebar\u00e1todnak \u00e1rtasz.
Akik a r\u00e1galmaz\u00e1st azzal kezdik, hogy felebar\u00e1tjukr\u00f3l megtisztel\u0151 m\u00f3don nyilatkoznak, azok a leggonoszabb \u00e9s legveszedelmesebb r\u00e1galmaz\u00f3k. \u00cdgy szoktak ugyanis besz\u00e9lni: Ezt az embert \u00e9n szeretem ugyan k\u00fcl\u00f6nben is nagyon der\u00e9k ember, azonban igen rosszul cselekedett, mikor ezt a becstelens\u00e9get elk\u00f6vette. Ez a le\u00e1ny nagyon er\u00e9nyes, no de h\u00e1t m\u00e9gis elcs\u00e1b\u00edtott\u00e1k \u0151t. \u00cdme a gonosz mesterfog\u00e1sok! Aki ny\u00edllal akar l\u0151ni, a ny\u00edlvessz\u0151t lehet\u0151leg maga fel\u00e9 vonja, hogy a lehet\u0151 legnagyobb er\u0151vel r\u00f6p\u00edtse el. \u00c9ppen \u00edgy tart\u00f3zkodnak besz\u00e9dj\u00fckben a r\u00e1galmaz\u00f3k is, de tart\u00f3zkod\u00e1suknak csak az a c\u00e9lja, hogy a felebar\u00e1t sz\u00edv\u00e9n ann\u00e1l m\u00e9lyebb sebet \u00fcthessenek.
V\u00e9g\u00fcl a tr\u00e9f\u00e1b\u00f3l mondott r\u00e1galom valamennyi k\u00f6z\u00f6tt a legborzaszt\u00f3bb. Gonoszs\u00e1ga a b\u00fcr\u00f6kkel hasonl\u00edthat\u00f3 \u00f6ssze, ez mag\u00e1ban v\u00e9ve ugyan lass\u00fa m\u00e9reg, melynek sok ellenszere van; de ha borba keverik, f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl hal\u00e1lt okoz. \u00c9ppen \u00edgy hat a r\u00e1galom, ha tetszet\u0151s \u00e9s szellemes form\u00e1ba \u00f6lt\u00f6ztetik. Err\u0151l mondja D\u00e1vid, hogy k\u00edgy\u00f3m\u00e9reg van ajkaikon!
Ne mondd, hogy ez meg ez isz\u00e1kos \u00e9s tolvaj, mert egyszer ittasan vagy lopni l\u00e1ttad \u0151t. Ez igazs\u00e1gtalan besz\u00e9d volna, mert egyszeri tapasztalat nem jogos\u00edt arra, hogy valakinek c\u00edmeket osztogassunk. A nap egy \u00edzben meg\u00e1llt az \u00e9gen, hogy J\u00f3zsu\u00e9t gy\u0151zelemre seg\u00edtse; m\u00e1skor pedig elhom\u00e1lyosult, hogy a kereszten elhunyt \u00dcdv\u00f6z\u00edt\u0151nek gy\u0151zedelm\u00e9t hirdesse; de az\u00e9rt senki sem fogja a napot mozdulatlannak, avagy s\u00f6t\u00e9tnek mondani. Noe is, L\u00f3t is egyszer kellet\u00e9n\u00e9l t\u00f6bbet ittak; mindazon\u00e1ltal senki sem mondja \u0151ket r\u00e9szegesnek; amik\u00e9nt P\u00e9ter apostol sem volt v\u00e9rengz\u0151 term\u00e9szet\u0171 \u00e9s istenk\u00e1roml\u00f3, mert egyszer v\u00e9rt ontott, m\u00e1sszor meg \u00e1tkoz\u00f3dva esk\u00fcd\u00f6z\u00f6tt, hogy \u201eezt az embert\u201d (az \u00dar J\u00e9zust) nem ismeri. Ez a sz\u00f3 \u201eer\u00e9nyess\u00e9g\u201d, \u201egonoszs\u00e1g\u201d azt t\u00e9telezi f\u00f6l, hogy valamely er\u00e9ny vagy v\u00e9tek a hossz\u00fa gyakorlat \u00e1ltal szok\u00e1ss\u00e1 v\u00e1lt. M\u00e9g akkor is, ha valaki hosszabb id\u0151 \u00f3ta folytat b\u0171n\u00f6s \u00e9letet s emiatt mi \u0151t gonosznak mondan\u00f3k, ezen \u00edt\u00e9let\u00fcnkkel k\u00f6nnyen igazs\u00e1gtalans\u00e1got k\u00f6vethetn\u00e9nk el. \u00cdgy j\u00e1rt Simon, a b\u00e9lpoklos, ki Magdoln\u00e1t b\u0171n\u00f6s asszonynak tartotta, holott m\u00e1r akkor megt\u00e9rt volt s e szemreh\u00e1ny\u00e1sok ellen\u00e9ben Urunk \u0151t oltalm\u00e1ba vette. Szint\u00e9n nagyon csalatkozott \u00edt\u00e9let\u00e9ben amaz oktalan farizeus is, ki a publik\u00e1nust igen nagy b\u0171n\u00f6snek tekintette; mert a publik\u00e1nus \u00e9ppen azon pillanatban igazult meg. Mivel Istennek j\u00f3s\u00e1ga oly hat\u00e1rtalan, hogy egyetlen pillanat elegend\u0151 malasztj\u00e1nak kik\u00e9r\u00e9s\u00e9re s elnyer\u00e9s\u00e9re, ugyan tudhatjuk-e biztosan hogy m\u00e9g ma is b\u0171n\u00f6s az, aki m\u00e9g tegnap az volt? A tegnap nem d\u00f6nt\u0151 a m\u00e1ra n\u00e9zve; csak az utols\u00f3 nap, az hat\u00e1roz majd valamennyi f\u00f6l\u00f6tt. Teh\u00e1t a hazugs\u00e1g vesz\u00e9lye n\u00e9lk\u00fcl sohasem mondhatjuk, hogy ez vagy amaz gonosz; csup\u00e1n csak annyit mondhatunk, hogy ezt vagy azt a rosszat cselekedte; vagy hogy \u00e9lte bizonyos szak\u00e1ban nem j\u00f3 \u00faton j\u00e1rt. De amint egyr\u00e9szr\u0151l a legf\u0151bb gonddal azon kell lenn\u00fcnk, hogy senkit meg ne sz\u00f3ljunk, \u00fagy m\u00e1sr\u00e9szr\u0151l \u00f3vakodnunk kell att\u00f3l is, nehogy az ellenkez\u0151 hib\u00e1ba ess\u00fcnk, abba t.i., hogy mag\u00e1t a b\u0171nt dics\u00e9rj\u00fck, csakhogy r\u00e1galmazni ne l\u00e1tszassunk. Ha teh\u00e1t valaki szok\u00e1sb\u00f3l r\u00e1galmaz, ments\u00e9g\u00e9re ne mondd, hogy ny\u00edltan s \u0151szint\u00e9n besz\u00e9l; ha valaki szembesz\u00f6k\u0151en kev\u00e9ly, ne mondd hogy el\u0151kel\u0151 \u00e9s finom modor\u00fa. Ne tartsd a veszedelmes bizalmass\u00e1got az \u00e1rtatlan l\u00e9lek egyszer\u0171 term\u00e9szetess\u00e9g\u00e9nek, ne nevezd az engedetlens\u00e9get buzgalomnak, a r\u00e1tart\u00e1st el\u0151kel\u0151s\u00e9gnek, a b\u0171n\u00f6s viszonyt bar\u00e1ts\u00e1gnak. Nem, Fil\u00f3tea, a r\u00e1galom elker\u00fcl\u00e9se v\u00e9gett nem szabad a b\u0171nnek kedvezn\u00fcnk, h\u00edzelegn\u00fcnk s azt ist\u00e1polnunk; hanem a b\u0171nt ny\u00edltan b\u0171nnek kell mondanunk s ami g\u00e1ncsol\u00e1sra m\u00e9lt\u00f3, azt g\u00e1ncsolnunk. Ilyen m\u00f3don el\u0151mozd\u00edtjuk Isten dics\u0151s\u00e9g\u00e9t, f\u0151k\u00e9pen ha a k\u00f6vetkez\u0151kre figyel\u00fcnk.
El\u0151sz\u00f6r is felebar\u00e1tunk hib\u00e1it g\u00e1ncsolnunk csak akkor szabad, ha haszn\u00e1lunk annak, akir\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk vagy azoknak, akikhez besz\u00e9l\u00fcnk. P\u00e9ld\u00e1ul fiatalemberek el\u0151tt sz\u00f3 esik bizonyos szem\u00e9lyek illetlen \u00e9s veszedelmes bizalmass\u00e1g\u00e1r\u00f3l; vagy valakinek szabados s az illemmel \u00f6ssze nem f\u00e9r\u0151 besz\u00e9dj\u00e9r\u0151l, viselked\u00e9s\u00e9r\u0151l. Ha nincs b\u00e1tors\u00e1gom az ilyen viseletet kifog\u00e1solni, vagy ha m\u00e9g mentegetem is, a gyeng\u00e9bbeknek okot szolg\u00e1ltatok, hogy ugyan\u00fagy cselekedjenek. Hasznukra szolg\u00e1l teh\u00e1t, ha a hallottakat azonnal rosszalom; hacsak ez \u00fcdv\u00f6s k\u00f6zbel\u00e9p\u00e9semet megfelel\u0151bb id\u0151re s alkalomra nem halaszthatom, hogy az illet\u0151k j\u00f3nev\u00e9n kisebb csorba essek.
M\u00e1sodszor megk\u00edv\u00e1ntatik, hogy k\u00f6teless\u00e9gem legyen a sz\u00f3l\u00e1s. Pl. ha valamely t\u00e1rsas\u00e1gnak legtekint\u00e9lyesebb tagja \u00e9n vagyok, hallgat\u00e1somat k\u00f6nnyen helyesl\u00e9snek vehetn\u00e9k. Ilyenkor teh\u00e1t k\u00f6teless\u00e9gem sz\u00f3lni. Ellenben, ha t\u00e1rsadalmi \u00e1ll\u00e1som igen szer\u00e9ny, nem szabad ilyen rendreutas\u00edt\u00e1sra v\u00e1llalkoznom, vagy nagyon meg kell v\u00e1logatnom a sz\u00f3kat, hogy csak azt mondjam, ami sz\u00fcks\u00e9ges. Ha pl. k\u00e9t fiatal szem\u00e9ly bizalmas viszony\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, \u00f3 mennyire kell vigy\u00e1znom, hogy a helyes k\u00f6z\u00e9p\u00faton j\u00e1rjak, nehogy a dolgot nagy\u00edtsam vagy kisebb\u00edtsem. Ha teh\u00e1t puszta l\u00e1tszat vagy egyszer\u0171 megfontolatlans\u00e1g az eg\u00e9sz, akkor csak ennyit szabad mondanom, ha pedig se l\u00e1tszat, se megfontolatlans\u00e1g nincs a dologban, hanem csup\u00e1n csak gyan\u00fas\u00edt\u00e1s, melyb\u0151l egy gonosz sz\u00edv r\u00e1galmakat sz\u0151tt, akkor vagy nem sz\u00f3lok semmit, vagy hogy csak \u00e9ppen erre mutatok re\u00e1.
V\u00e9gezet\u00fcl, ha a b\u0171nt g\u00e1ncsolom is, a szem\u00e9lyt lehet\u0151s\u00e9gig k\u00edm\u00e9lnem kell. Akik ny\u00edltan folytatnak gonosz \u00e9letet, azokr\u00f3l tart\u00f3zkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl szabad besz\u00e9ln\u00fcnk; de ezt is szeret\u0151 r\u00e9szv\u00e9ttel kell tenn\u00fcnk, nem pedig vakmer\u0151 elbizakod\u00e1ssal vagy \u00f6r\u00f6mmel. Ez ut\u00f3bbi az alacsony \u00e9s k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges lelkeknek tulajdons\u00e1ga. E szab\u00e1ly al\u00f3l kiveend\u0151k Istennek \u00e9s egyh\u00e1z\u00e1nak ellens\u00e9gei, a t\u00e9ves tan\u00edt\u00e1sok mesterei s a szakad\u00e1rs\u00e1gok fejei, akiket le kell leplezn\u00fcnk s ellen\u00fck minden er\u0151vel k\u00fczden\u00fcnk. K\u00f6teless\u00e9g\u00fcnk ugyanis tudtul adnunk mindenkinek, hogy farkas t\u00f6r a ny\u00e1jra.
Mindenki f\u00f6lszabad\u00edtva \u00e9rzi mag\u00e1t arra, hogy lesz\u00f3lja a fejedelmeket s gyal\u00e1zzon egyes n\u00e9peket, amint ellenszenve sugallja ezt neki. \u00d3vakodj\u00e1k ett\u0151l Fil\u00f3tea; mert nemcsak Istent b\u00e1ntod meg, hanem ezernyi bajt is szerezhetsz magadnak.
Ha rosszat hallasz felebar\u00e1todr\u00f3l, vond azt k\u00e9ts\u00e9gbe. ha t.i. ezt igazs\u00e1ggal megteheted; vagy legal\u00e1bb a rossz sz\u00e1nd\u00e9kot h\u00e1r\u00edtsd el r\u00f3la; s ha ezt sem teheted, l\u00e9gy ir\u00e1nta r\u00e9szv\u00e9ttel. Ford\u00edtsd a besz\u00e9det m\u00e1s t\u00e1rgyra; s gondold meg \u00e9s ezt \u00e9rtesd meg m\u00e1sokkal is, hogy egyed\u00fcl Istennek kegyelme, ha nem es\u00fcnk ugyanazon hib\u00e1ba. Szel\u00edd tapintattal l\u00e9gy rajta, hogy a megsz\u00f3l\u00f3 \u00f6nmag\u00e1ra kezdjen \u00fcgyelni s ami j\u00f3t a megt\u00e1madott egy\u00e9nr\u0151l tudsz, azt mondd el ny\u00edltan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A vakmer\u0151 \u00edt\u00e9letnek elv\u00e1lhatatlan t\u00e1rsai a nyugtalan ked\u00e9ly, a felebar\u00e1t megvet\u00e9se s a kev\u00e9lys\u00e9g. De ezeken k\u00edv\u00fcl m\u00e9g sok egy\u00e9b rossz k\u00f6vetkezm\u00e9nye van, amelyek k\u00f6z\u00f6tt a t\u00e1rsas\u00e1g r\u00e1kfen\u00e9je, a megsz\u00f3l\u00e1s \u00e9s r\u00e1galom els\u0151 helyen \u00e1ll. \u00d3 vajha az olt\u00e1rr\u00f3l izz\u00f3 parazsat vehetn\u00e9k s azzal megtiszt\u00edthatn\u00e1m az emberek ajkait; mik\u00e9nt a szer\u00e1f tett Izai\u00e1s pr\u00f3f\u00e9t\u00e1val, hogy […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"fil-tea-bejegyz-sek","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filotea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1409,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1407\/revisions\/1409"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zarandokuton.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}